Январь 2019

/Январь 2019
Январь 2019 2019-01-07T07:07:27+00:00

ЧТО-ТО ДОБРОЕ ПРИХОДИТ ИЗ НАЗАРЕТА

Братья Сахнини дома, в своей музыкальной комнате.

 

2007 год изменил для них все.

Семья Сахнини была обычной христианской арабской семьей, жившей в Назарете. Их родословная в Назарете насчитывает несколько поколений.

Они, как и все другие арабы-христиане в своем городе, праздновали Рождество и Пасху. Глава семьи, Бишара, работал парикмахером, а мать, Сара, – косметологом. Они растили троих здоровых и энергичных сыновей в своей квартире, расположенной на вершине холма – недалеко от того места, где Иосиф и Мириам растили Иешуа.

Жизнь протекала спокойно. И вот наступил 2007 год. Бишару предал самый близкий его друг. В арабской культуре дружеские отношения предполагают глубокую взаимную привязанность, поэтому рана, полученная Бишарой, была очень тяжелой.

В то время как Бишара переживал сложившуюся ситуацию, он получил известие, что жене его брата врачи дали всего один месяц жизни, она умирала от рака. В жизни Бишары наступил ужасный период. И среди всех этих событий, жена Бишары, Сара, поняла, что она ждет четвертого ребенка.

Бишара и Сара Сахнини со своими четырьмя сыновьями делают селфи на улице Бен Иегуда в Иерусалиме.

С Бишарой подружился пастор из Хайфы, который начал беседовать с ним о Библии и учении Иешуа о прощении. Арабы-христиане сегодня представляют собой просто самобытный культурный слой, и Бишара, как номинальный христианин, родившийся в этой среде, никогда не слышал об этих учениях. Несмотря на причиненную ему боль, Бишара нашел силы простить своего друга, он получил истинное прощение за свои грехи.

Воодушевленный новой свободой, которую он испытал благодаря рождению свыше, Бишара поделился с пастором другой тяжелой ситуацией, которая обременяла его сердце – его невестка умирала. Вся семья Бишары (включая трех сыновей) вместе с пастором договорились поститься три дня. В ответ на их молитвы невестка со временем вышла из больницы полностью исцеленной, она здорова и по сей день.

Вскоре для Сары настало время рожать. Когда мальчик родился, на его пуповине обнаружилось уплотнение, полностью блокировавшее поток кислорода и питательных веществ. Медсестры, не зная, как долго это уплотнение нарушало жизненно важные функции пуповины, запаниковали и немедленно отправили ребенка на анализы. Но, как выяснилось, новый член семьи Сахнини родился абсолютно здоровым.

Бишара, Сара и три их сына, Адиб, Элия и Язид, погрузились в изучение Писания, утоляя непреодолимую жажду ближе познать Бога, Который обладал такой силой и благостью. Вскоре они всей семьей полностью посвятили свою жизнь Господу.

ОНИ БОЛЬШЕ НЕ ХРИСТИАНЕ?

В их окружении это вызвало шок. Быть христианами в Назарете обычно означает просто не быть мусульманами. Посты, прощение, чудеса – это совершенно другая история. Их соседи-христиане теперь считали, что рожденная свыше семья Сахнини относится к совершенно другой религии. В городе, где вырос Иешуа, открыто презирали Его новых последователей. Но Сахнини не испугались. То, что они испытали, было реальным, и они рассказывали об этом всем, кто хотел их слушать.

Если и есть что-то, что действительно любят в семье Сахнини, – это музыка. Их свободное время полностью посвящается совершенствованию игры на тех инструментах, которые они осваивают в этом месяце, и, конечно, совместному музицированию.

Желая принимать более активное участие в собрании, Бишара предложил группе прославления использовать уд, струнный инструмент народов Ближнего Востока. По мере того, как взрослели трое старших мальчиков, их духовное развитие и преуспевание в музыкальных навыках становилось все более очевидными для всех. Вскоре и они начали участвовать в прославлении.

Однажды эту арабскую общину посетили несколько верующих евреев, которые были дружны с их пастором, и мироощущение семьи Сахнини снова пошатнулось. То, что Иешуа является евреем, не является общеизвестным фактом в среде номинальных христианских арабов; семья Сахнини узнала это, изучая Писание.

Стойте, а с каких это пор евреи верят в Иешуа?!

АРАБСКИЕ И ЕВРЕЙСКИЕ ВЕРУЮЩИЕ НАХОДЯТ ДРУГ ДРУГА

Я (Шани) выросла в Израиле, поклоняясь с арабскими верующими; мои родители поддерживали арабскую общину столько, сколько я себя помню. Но чуть более десяти лет назад верующие в Израиле начали прилагать совместные усилия, чтобы обрести единство между рожденными свыше евреями и арабами в более широком масштабе.

Медленно, но верно устанавливались связи между небольшими группами верующих в разных местах по всей стране. Когда мы встречались на открытых собраниях и конференциях, неверующие люди всегда был очарованы. Видеть, как мы поем и танцуем вместе, как поклоняемся одному и тому же Богу, – все это завораживало окружающих и всегда вызывало вопросы.

По мере развития отношений, смешанные собрания стали проводиться по всей стране. Время совместного поклонения на иврите, английском и арабском языках было благословенным и обнадеживающим, так как для неверующих евреев нет большего свидетельства о том, что Иешуа имеет власть над всем, если арабы принимают их как народ своего Спасителя.

Тем не менее, мы хотели большего, чем просто поклоняться вместе на служениях. Мы основали Israel Worship Initiative (Инициатива поклонения Израиля), потому что верим, что создание и распространение поклонения Богу Израиля является одним из самых важных и мощных призваний, которые получил Израиль. И для исполнения этого призвания участие в формировании квалифицированных музыкантов и авторов песен имеет огромное значение.

Мы хотели, чтобы гармоничное слияние арабских и еврейских стилей поклонения доходило до людей на улицах. Но найти для записи в студии музыкантов-арабов, которые имели бы профессиональный уровень музыкального мастерства, было нелегко.

 «Я НАШЕЛ ИХ!»

«Я нашел их! Они в Назарете!» Мы до сих пор помним день, когда эти слова произнес один из израильских музыкантов. Он встретился в Хайфе с тремя арабскими братьями, которые вели прославление в их собрании. Они были молоды, от переходного возраста до двадцати лет, но их талант, подающий надежды, был очевиден, а их стремление совершенствоваться в музыке было бесспорным.

Мы попросили их присоединиться к нам для записи проекта. Когда братья Сахнини первый раз пришли в наш центр в Иерусалиме и вошли в студию Fellowship of Artists, они смотрели на все, широко раскрыв глаза от удивления. В их квартире комната, отведенная под их инструменты, была площадью около 8 квадратных метров. В ней размещались 15-20 различных инструментов – этнические струнные и современные гитары, скрипки, ударные и даже фортепиано. Наш студийный центр в Иерусалиме имеет площадь 185 квадратных метров, и он полностью предназначен для создания и записи музыки для прославления Бога.

Шани с братьями Сахнини на записи в Fellowship of Artists Studio

Поскольку Назарет был в двух часах езды, мы дали им возможность ночевать в студии. В то время мы мало что знали о них, но вы многое можете узнать о людях, когда проводите напряженные дни в совместной работе. Они были настоящими джентльменами. Ребята содержали выделенную им жилплощадь в идеальном порядке и чистоте. Это было намного лучше, чем то, чего я ожидала от троих мужчин, живущих в одной комнате. Они благодарили нас за каждую мелочь, которую мы делали для них, они как будто не могли поверить, что все это происходит с ними на самом деле. Когда я шла на встречу с их мамой несколько месяцев спустя, я сделала для себя пометку, чтобы при первой же возможности попросить ее дать мне советы по воспитанию моих мальчиков.

В течение следующего года или двух я видела, как братья появлялись на различных местных конференциях и мероприятиях поклонения. Их стиль игры добавлял уникальный этнический колорит более «западному» звучанию, присущему группам местных еврейских общин. Их также пригласили выступить с израильской группой Miqedem, которая гастролировала по всей территории США и Канады. Группа Miqedem использует при исполнении еврейских псалмов множество этнических ритмов и специфических тембров.

Шани и братья Сахнини во время съемок клипа Sapphire Skies в пустыне.

Братья также участвовали в записи первой написанной мною английской песни под названием Sapphire Skies. Мы долго говорили с ними, по дороге в пустыню, где мы снимали видео для создания клипа этой песни. Они открыли помышления своих сердец – достичь всего Ближнего Востока с помощью песен на арабском языке. Они хотели, чтобы их музыка достигла исламских стран, таких как Ирак, Сирия, Саудовская Аравия и Египет – вместе с Благой Вестью – и, конечно, наших нескольких миллионов мусульман, живущих под суверенитетом Израиля.

ЯРКИЙ СВЕТ ЗАСИЯЛ В ГАЛИЛЕЕ

Хотя сегодня Назарет полностью арабский, евреи часто посещают его магазины и рестораны. Когда сторонники ХАМАСа пытались разжечь страсти против Израиля, мэр Назарета просто выгнал их. Тем не менее, если до начала второй интифады в 2000 году Назарет состоял из 80% арабов-христиан, то сегодня Назарет на 70% мусульманский и всего на 30% христианский. Даже в номинальном состоянии израильские арабы-христиане страдают от навязываемой им властной природы исламской культуры.

Поскольку ислам доминирует над арабскими народами, очень мало музыки на арабском языке, которая посвящена славе Бога Израиля. В прошлом году мы помогли братьям записать песню O, Holy Night (Святая Ночь) на арабском языке; рождественскую музыку на арабском очень сложно найти. Мы поняли, что, хотя эти братья с радостью служат и в своем местном арабском собрании, и в различных еврейских группах, они несут в себе свой собственный творческий потенциал. Пришло время услышать их голос.

Братья Сахнини собрали около десяти песен – несколько из них собственного сочинения, несколько старых арабских гимнов. Для осуществления этого проекта им требуется около 20 000 долларов. Музыка – это инструмент, который прекрасно зарекомендовал себя в самых труднодоступных местах, а места, куда они хотят попасть, весьма опасны для тех, кто несет Евангелие.

Но отсюда, из демократического Израиля, эта израильская арабская семья может достичь миллионов в соседних исламских странах.

Возможно, у вас появится желание присоединиться к нам и позволить Назарету вновь стать светом, который прольется на весь Ближний Восток, неся послание прощения и свободы?

Мы можем стать участниками ИСПОЛНЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВА!

Но последующее возвеличит… Галилею языческую.
Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий;
на живущих в стране тени смертной
свет воссияет.
Исаия 9:1-2

Адиб, Элия и Язид на живописной улочке в Назарете.

DONATE

ОТЕЦ СОВРЕМЕННОГО ИВРИТАЧасть 4: ИЕРУСАЛИМСКИЕ ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ЕВРЕИ ПРОТИВ ЭЛИЭЗЕРА БЕН ИЕГУДЫ

Фотография семи ультраортодоксальных ашкеназских (европейского происхождения) мужчин из Иерусалима, сделанная в 1876 году. С тех пор, как Элиэзер Бен Иегуда и его невеста Девора в 1881 году переехали жить в Иерусалим, эти люди, скорее всего, были среди толп религиозных евреев, сражавшихся с Бен Иегудой, когда он работал над возрождением древнееврейского языка ради будущего современного Израильского государства.

На протяжении веков еврейская Библия сохраняла свой оригинальный прекрасный лирический язык. Но когда в XIX веке, в современных условиях, на том же языке пророков пытался говорить еврей, это вылилось для него в сложную и труднопреодолимую борьбу.

В еврейской Библии в общей сложности 6259 уникальных слов. (Чтобы дать некоторое представление, сегодня в английском языке используется более 170 000 слов; в современном иврите – около 80 000). Вот почему никто не пытался говорить на иврите как на языке повседневного общения. Никто, кроме Элиэзера Бен Иегуды. Мало того, что он и его семья разговаривали дома на «повседневном иврите», он преподавал иврит в еврейской школе в Иерусалиме. Не потребовалось много времени, чтобы Элиэзер смог понять, что для современной версии языка нужны тысячи новых слов.

Несмотря на крайнюю нищету Бен Иегуды, его личный пример, его страсть и умение преподавать производили большое впечатление на других, многие из которых сами стали учителями.

Хотя молодые еврейские первопроходцы изо всех сил пытались научиться читать, писать и говорить на иврите, нигде в мире не существовало ни одного ивритского словаря. В 80-х годах XIX столетия нужны были новые слова, такие как почта, мороженое, желе, омлет, полотенце, велосипед, фотоаппарат, лампочка, скакалка и тележка.

Для небольшого количества энтузиастов было очень важно, чтобы они все были буквально «на одной странице» (или, как говорят, «в одной лодке»). Новые современные слова, добавляемые в иврит, должны были происходить из одного и того же источника. Бен Иегуда понимал, что никто другой из его поколения не мог взять на себя такой проект. Но даже он не предполагал, что составление словаря иврита займет 50 лет.

Поэтому он начал с того, что записывал на маленьких листочках бумаги каждое новое слово, которое находил в каком-либо древнем документе, получал из уст своего «первого еврейского ребенка», Бен Циона или из своего собственного творческого мышления. Он был полон решимости надеяться на то, что каждое новое слово будет иметь связь с библейским источником, и очень не хотел, чтобы в его словаре были иностранные слова. Вскоре у него собралось множество коробок с листочками – на каждом из которых было слово, ценимое Элиэзером больше золота. Но при этом на его столе не было еды.

Элиэзер Бен Иегуда за работой над своей еженедельной газетой на иврите «Олень».

ПОИСК ФИНАНСОВОЙ ПОМОЩИ В РОССИИ

При поддержке своей жены он уехал в Россию, в дом родителей Деворы, которые были успешными предпринимателями. Поскольку основным источником его дохода была подписка на его еженедельную газету «Олень», он надеялся добавить подписчиков в ходе встреч, которые организовывал его тесть. Соломон Йонас был готов помочь своему довольно необычному зятю, хотя и был удивлен, видя, что Элиэзер одевается в турецкое одеяние, как православный еврей, и ест только кошерную еду!

Не было никаких сомнений в том, что Бен Иегуда был вдохновенным оратором. Он начинал со своей обычной мантры: «День короток, а задача велика!» Это был его девиз, который он специально повесил на самом видном месте в своем кабинете.

Его послание русским евреям было одновременно настоятельным и наэлектризованным: «Мы, евреи, слишком долго верили в чудесное национальное возрождение, в «пришествие Мессии». Люди, которые продолжают следовать этому ожиданию, будут потеряны навсегда. Бог не поможет никому, кто не поможет себе сам. Он создал Адама, чтобы тот трудился в Его саду. Мы должны учиться у Адама. Пришло время помочь себе. Мы должны действовать, и действовать немедленно».

Затем он отправился в Париж, и был удивлен, увидев, с каким энтузиазмом его там принимали. Сдвиг произошел. Теперь его воспринимали не как пустого мечтателя, но как голос националистического движения.

РАЗНОГЛАСИЯ В ЕГО ГАЗЕТЕ

Он отправился домой, не зная, что его друг, Майкл Пайнс, который заменял Элиэзера в качестве редактора его газеты, написал сверх противоречивую прорелигиозную статью о том, что каждые семь лет земля должна в течение целого года отдыхать от урожая, как это было в библейские дни. Эта статья попала в руки поселенцам.

Поселения фермеров пытались получать первые урожаи из неплодородной почвы, которая лежала бесплодной в течение 2000 лет. Элиэзер знал, что, если оставить землю бесплодной еще на год, для новых фермеров это станет катастрофой.

Он немедленно написал опровержение на статью Пайна, где говорилось, что фермеры должны оставаться стойкими и на этом начальном этапе продолжать сельскохозяйственные работы. В это время Элиэзер и его жена были примкнувшими к ультра-ортодоксальным евреям, но он чувствовал, что Бог примет во внимание, что для его народа важнее выжить, чем соблюдать «шмиту» – седьмой год отдыха. Это стало концом его дружбы с Пайнсом, одним из его немногочисленных близких друзей.

ПРОКЛЯТИЕ ЧЕРНОЙ СВЕЧИ ОТ РЕЛИГИОЗНЫХ ЕВРЕЕВ

Для ашкеназских (европейских) ортодоксальных евреев статья Элиэзера стала последней каплей. Они назвали его еретиком, великим обманщиком и объявили вне закона здание, где печаталась его газета «Олень». Они снова провели церемонию зажжения черных свечей в своей синагоге и зачитали закон о его отлучении. Раввины говорили, что это ересь полагать, что земля может быть искуплена без помощи Бога.

Снимок его газеты с заголовком «Олень».

Ответ Бен Иегуды был мгновенным. Он сказал Деворе: «Ортодоксы порвали со мной, а я собираюсь порвать с ними. Они никогда не примут нас. Мы всегда будем для них чужими». В течение семи лет он и его жена соблюдали все заповеди раввинского закона, полагая, что их соблюдение поможет объединению всех евреев Святой Земли. Но в этот момент он снял халат, снял красную феску, швырнул их на пол, растоптал и обрезал бороду, оставив лишь небольшую бородку.

Поскольку сефардские евреи Иерусалима (те, кто приехал из арабских стран) были далеко не такими фанатичными, он все еще имел возможность покупать у них бумагу, пользоваться той же типографией и продолжать издавать свою газету.

ОРТОДОКСЫ ДОЛЖНЫ РАБОТАТЬ

Своей газетой он буквально «порвал» ашкеназийских евреев. Он обвинил их в том, что они сдерживают прогресс Израиля. Он ударил по их больному месту. Он потребовал, чтобы крупные суммы пожертвований, получаемые раввинами, стали подотчетными. Он хотел, чтобы были обнародованы сведения, из которых можно было увидеть, сколько раввины взяли для себя и сколько получили их близкие друзья.

Он рекомендовал раввинам выкупить землю и отдать ее ученикам ешив, чтобы они поселились на ней, построили дома и создали небольшие фермерские хозяйства для своих семей – чтобы они работали вместо того, чтобы жить за счет пособий по безработице.

Ответом ортодоксов стало еще одно предание анафеме. Дом Бена Иегуды был теперь запретной зоной. Ни один религиозный еврей не мог войти ни в его офис, ни в его дом под страхом сурового наказания.

Те, кто жил в городе Яффо и в поселениях, были полностью на стороне Бен Иегуды. Они понимали, что, если не засеют землю в этом году, просто умрут от голода. Но что касается его личных друзей из Иерусалима, только Ниссим Бехар, директор школы Альянса, публично выступил в его защиту.

ДЕВОРА ПРЕПОДАЕТ ИВРИТ ПОКА ЕЙ НЕ ЗАПРЕТИЛИ

Девора осталась без подруг, так как все ее знакомые боялись бросить вызов старейшинам Иерусалима. Но вскоре Деворе была представлена уникальная возможность. Сестра Ниссима Бехара открыла школу Альянса для девочек – под патронажем барона Эдмонда Ротшильда. Девору попросили преподавать там иврит, что позволило Элиэзеру уделять все свое время газете и работе над словарем.

Однако даже эта отсрочка была недолгой, поскольку ортодоксы угрожали наложить запрет на школу Альянса, если Девора продолжит там преподавать, поэтому она была вынуждена уйти.

Гнев ортодоксов на этом не иссяк. Молодой дружески настроенный сефардский раввин предупредил Элиэзера, что готовится заговор, чтобы убить его. Но Элиэзер отказался изменять свой распорядок дня. На следующий день, когда он и его сын Бен Цион въехали на осле в Старый город, к ним подошла толпа юношей, вооруженных палками и камнями.

Если бы не вмешательство нескольких лавочников, а затем и полиции, их бы забили до смерти. Услышав об этом, «кавалерия» молодых поселенцев верхом на лошадях примчалась с прибрежной равнины, чтобы охранять Бен Иегуду, и это временно положило конец попыткам убить его.

УДИВИТЕЛЬНЫЙ ФИНАНСОВЫЙ ПРОРЫВ

Ниссим Бехар, наконец, написал барону Ротшильду, описав непрекращающиеся бесконечные преследования Бен Иегуды и его семьи. И – чудо чудес! Кто мог прийти на помощь, кроме самого Ротшильда! Хотя Ротшильд не верил, что иврит когда-нибудь снова станет широко распространенным языком, он был восхищен деятельностью Бен Иегуды.

В своем письме он написал: «Оставь опасения, Бен Иегуда; я лично поддержу тебя в твоей борьбе, как духовно, так и деньгами. Отныне ты будешь регулярно получать зарплату от моего агента за свою литературную работу».

На некоторое время жизнь наладилась. Газета процветала, увеличиваясь в размерах, выросла и ее значительность. Это была первая еврейская газета, выходящая в стиле лучших европейских газет – в виде журнала новостей. У Деворы даже появилась горничная, которая помогала с детьми, включая новорожденного. Ее старшему ребенку уже исполнилось девять лет, и теперь он помогал своим братьям учить иврит. В школе Альянса ивритоговорящие учителя преподавали географию, историю и математику только на иврите.

А потом она начала кашлять.

ГОТОВИМСЯ К ХУДШЕМУ

Элиэзер изо всех сил трудился над своей газетой, своим словарем и своей семейной жизнью, когда туберкулез Деворы активизировался. Элиэзер знал, что теперь ее состояние неизлечимо. У них было пятеро детей, и ему нужно было подготовить их к смерти матери.

В отчаянии он обратился к своей матери, Фейге, с просьбой приехать из России и помочь его семье. Он ввез ее контрабандой, как мешок с картошкой. Однако он не позволял ей говорить ни единого слова своим пяти детям, потому что она не могла говорить на иврите!

Девора умоляла, чтобы приехала и ее мать. Элиэзеру удалось провезти и Йонас. Но когда она приехала, Девора уже была в больнице – и мать едва узнала ее.

Миссис Йонас пожелала, чтобы ее дочь ушла из больницы. Она быстро нашла в Иерусалиме хороший уютный дом с прекрасным садом, арендовала его, и туда переехала вся семья. Девора провела лето, наслаждаясь в саду, вместе со своими детьми, матерью и свекровью. Вечером она сидела с мужем в его кабинете и читала, пока не приходило время ложиться спать. Хотя ее состояние, казалось, улучшилось, она знала, что у нее осталось совсем мало времени, о чем свидетельствует ее письмо от 30 сентября 1891 года к сестре Пауле, с которой она не виделась десять лет.

ЕЁ ПОСЛЕДНЕЕ ПИСЬМО

В нем она умоляла Паулу занять ее место – выйти замуж за Элиэзера! Она написала, что благодарит Бога за каждую минуту, которую она разделила со своим мужем. Но теперь ее время быстро подходит к концу. «Это непросто, – писала Девора Пауле, – Элиэзер человек с особым предназначением, у него пятеро детей». Пауле придется взять их на себя. Но это того стоит, продолжила она, и «ты сама создашь себе место в истории».

Пятнадцать дней спустя Девора, издав пронзительный крик, изошла кашлем с кровью. Элиэзер бросился искать дополнительные одеяла, чтобы укрыть ее дрожащее тело. Когда он вышел, ее последние слова были обращены к матери: «Обещай мне, мама! Обещай мне сейчас, мама. Паула должна стать его женой… Обещай мне, или я покину этот мир самой несчастной из женщин».

Мать Йонас ответила: «Да, моя дорогая Девора. Если Паула захочет, я позволю ей это. Если это то, чего ты хочешь, я обещаю».

С этим Девора и ушла.

Элиэзер говорил со своим двум старшим детям: «Это нормально, что мы плачем. Но не жалейте. Она выполнила свою задачу, она выполнила свой долг. Мы тоже должны выполнить наш долг… она была первой еврейской матерью за последние две тысячи лет. Она была Матриархом всех еврейских детей, которые еще не родились».

Надгробие Деворы Бен Иегуда на вершине Масличной горы. Вставленное фото – одна из немногих сохранившихся фотографий первой жены Бена Иегуды.

ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПОХОРОНИТЬ ЕЕ ЗДЕСЬ!

Ашкеназские гробовщики положили тело его жены на носилки и двинулись в направлении Масличной горы. Следом за ними рядом с Элиэзером шли только два человека – его старший сын Бен Цион и его друг Ниссим Бехар.

По дороге к кладбищу к ним присоединился незнакомец. Это был высокий, худой человек, закутанный в черный плащ, в черной широкополой шляпе. Этот незнакомец пел стихи из Плача Иеремии. Для Элиэзера и его сына голос незнакомца показался таким мягким и глубоким, что создавалось впечатление, будто он явился из другого мира.

На полпути к Масличной горе их ожидала группа ортодоксов. Они заблокировали процессию, потрясая кулаками в сторону Бен Иегуды. Они вопили, что, поскольку Бен Иегуда был предан раввинами анафеме, его жену нельзя хоронить на Масличной горе.

РАВВИНЫ НЕ ПРИГЛАШЕНЫ

Разъяренный Бен Иегуда бросился обратно в Старый город и быстро вернулся с сефардскими гробовщиками. Началась драка, во время которой девятилетний мальчик стоял возле тела своей матери, гадая, где же ее можно похоронить. Все это время незнакомец повторял стихи из Плача Иеремии.

Наконец толпа ашкенази смиловалась и позволила перенести тело на вершину горы для захоронения. Но Бен Иегуда не пригласил к могиле раввина и пришел без молитвенника. Пока двое мужчин и мальчик молча стояли у могилы, мужчина в черном пропел из 31-й Притчи: «Кто найдет добродетельную жену?»

Когда они пошли обратно в Иерусалим, Элиэзер повернулся, чтобы пригласить незнакомца к себе домой выпить чашку чая. Но незнакомец исчез. Кто это был – для семьи Бен Иегуды это до сих пор остается загадкой.

ДАНЬ УВАЖЕНИЯ

Подписчики «Оленя» с нетерпением ждали, что же Бен Иегуда напишет о своей любимой Деворе. Но в следующем номере его газеты, вышедшем после семи дней траура (Шива), не упоминалось ни о ее кончине, ни о стычке с ортодоксами по поводу места ее погребения. Вместо этого Элиэзер поместил в черной рамке стих из Иеремии 2:2:

 «Я вспоминаю о дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда последовала за Мною в пустыню, в землю незасеянную».

После окончания траура мама Деворы собрала свои вещи и вернулась в Москву. Она уехала домой, так и не решившись рассказать Элиэзеру о том, что последним желанием дочери было, чтобы он женился на ее сестре.

Мать Элиэзера, Фейга, осталась. Но ей не разрешали говорить со своими внуками из-за незнания иврита.

В течение двух последующих месяцев Иерусалим охватила страшная эпидемия гриппа. Трое из его пяти детей умерли. Они были похоронены рядом со своей матерью на Масличной горе. Элиэзер вновь начал кашлять, снова открылось кровохарканье. Ортодоксальное сообщество с радостью и удовлетворением восприняло новости о том, что Элиэзер плохо себя чувствует. Бог защитил их от врага. «Скоро, – говорили они, – мы навсегда избавимся от этого человека и его еретических идей!» Но на самом деле, их борьба против него только начиналась.

Основные источники:
Исполнение пророчества, Элиэзер Бен Иегуда, Элиэзер Бен Иегуда (внук) 2008;
«Язык пророков», «История жизни Элиэзера Бен Иегуды» Роберт Сент-Джон, 1952; https://goo.gl/MVmMUK; https://goo.gl/8r29uN

Исправление к 3 части: Моше Шарет (Черток) был вторым премьер-министром Израиля, а не президентом.

DONATE

БРАЗИЛИЯСПЯЩИЙ ВЕЛИКАН НАКОНЕЦ-ТО ПРОСНУЛСЯ!

Бразилия начинает 2019 год с новым президентом, который избран подавляющим большинством бразильцев, которым надоела старая коррумпированная политика, которая изводила одну из самых многообещающих стран на земле. О нашем новом президенте, Жаире Болсонару, как в национальных, так и в международных средствах массовой информации ежедневно публикуется множество фейковых новостей. Это делается в попытках опорочить его правительство здесь, дома, а также перед всем международным сообществом. Я мог бы многое сказать о том, что действительно бразильцы думают о нашем новом президенте, но я бы предпочел, чтобы свое собственное мнение высказали трое самых известных и уважаемых на бразильской сцене пастора.

Пастор Андерсон Сантос
Директор Maoz Israel в Бразилии

 

Рене Терра Нова и его жена Марита. Рене – известный евангелистский лидер в Бразилии, основатель MIR International.

АПОСТОЛ РЕНЕ ТЕРРА НОВА
International Ministry of Restoration, Манаус, северная Бразилия.

Бразилия насытилась лицемерием и притеснением со стороны левых, которые правили 13 лет подряд, различными способами обманывая народ, выставив нас беззащитными на национальной и международной арене. Левые подпитывали склонность к бедности и социальным бедствиям, ставя 54 миллиона несчастных людей в зависимость от ежемесячных продовольственных корзин и питая их ложными предложениями по улучшению жизни.

Преступность в Бразилии приняла катастрофические размеры, и причинами этого были коррупция и бедность. Коррупция – это рак, но ее можно победить. Команда юристов, которая следила за образцовым выступлением судьи Серхио Моро (ныне министра юстиции), восстановила моральный компас нации. Сегодня влиятельные люди, разворовывавшие нашу страну, арестованы и находятся в тюрьме. Нравственность нации очищается.

Наша экономика была разрушена, и Болсонару начал создавать новое правительство из специалистов в каждом министерстве. Это важно, потому что должности заняли не представители политических альянсов, а квалифицированные специалисты. Мы все еще находимся в начале срока его мандата, но даже в этот переходный период мы уже увидели признаки надежды, такие как рост фондового рынка, повышение курса нашей валюты и обещания инвесторов. Мы верим, что это будет исключительное правительство.

Болсонару вышел с предложением изменить страну, но не смог перевести его в слова и чувства; мы были как под наркозом и не реагировали. С новыми предложениями спящий великан наконец-то проснулся!

Бразилия – христианская страна, 86% составляют католики и евангелисты. Мы консервативны; мы не признаем аборты, гомосексуальные браки, гендерную идеологию, деградацию традиционной семьи или искажение наших ценностей. Это помогло избрать Болсонару и сместить левые партии и их идеологию, принципы которой противоположны.

Уже подтверждено, что посольство Бразилии будет перенесено из Тель-Авива в Иерусалим. В целях безопасности время не оглашается. Это было одним из вопросов, которые сплотили христиан-сионистов при избрании Болсонару. Согласно последнему разговору с его командой, все готово к этому замечательному моменту. Его жена Мишель Болсонару – возрожденная верующая, которая посещает Igreja Batista Atitude – баптистскую церковь в Рио-де-Жанейро. Она активно участвует в социальных проектах, включая привлечение израильских технологий и специалистов по кибуцам для орошения северо-востока нашей страны.

БОЛСОНАРУ-ЧЕЛОВЕК

Либеральные новости говорят, что Болсонару, вероятно, уничтожит многих людей в своем стремлении искоренить преступность. Но, как всегда, это ложь. Бандиты будут наказаны в соответствии со степенью их угрозы для нации, но протокол о правах человека, которому следует ООН, будет соблюдаться до тех пор, пока он не идет вразрез с национальным суверенитетом. Болсонару проводит жесткую кампанию против коррупции и маргинальности. Его кампания по национальной безопасности и очистке от коррупции стала причиной того, что народ пошел за ним. И он победил!

Болсонару католик, но также тесно связан с евангелистами – из-за веры своей жены. Он наш первый президент, который окружил себя людьми Божьими, к которым он может обратиться за советом. Он очень сосредоточен на вере и окружает себя ценными людьми. Он ценит мудрые советы. И в этом – самая большая тайна его лидерства.

Пастор Джейбс Аленкар – один из высших руководителей церквей Ассамблеи Бога по всей Бразилии. На этой фотографии он вместе с пастором Силасом Малафайей, другим известным евангельским лидером Бразилии. Они молятся с новоизбранным президентом Бразилии Жаиром Болсонару вскоре после подтверждения его победы на выборах.

ПАСТОР ДЖЕЙБС АЛЕНКАР
Лидер Ассамблеи Бога в Бразилии

Я считаю, что избрание Жаира Болсонару – настоящее чудо, и оно произошло благодаря единству бразильского народа, который услышал истинный призыв к освобождению – и, прежде всего, благодаря Божьему благословению.

После многих лет правления левых правительств, идеология которых полностью противоречила еврейско-христианским принципам, которыми всегда руководствовался наш народ, мы видим, что надежда возрождается.

Бразилия, с момента своего основания в 1500 году, всегда была страной христианского большинства, с моральными, этическими и религиозными принципами, основанными на Святой Библии. Но два последних президента Бразилии с социалистическим и даже коммунистическим уклоном исказили и попытались разрушить эти принципы, вызвав всеобщую неудовлетворенность.

Кроме того, наша страна достигла очень серьезного уровня кризиса – вследствие насилия и абсолютно неэффективного управления экономикой, результатом чего стали миллионы безработных и около 30% населения, живущего за чертой бедности. Мы столкнулись с беспрецедентным кризисом – с закрытием и банкротством тысяч промышленных и коммерческих предприятий.

Именно в этом контексте проявилась реакция бразильского народа, решившего избрать лидера, который был бы способен изменить курс на будущее. Необходимо подчеркнуть важное участие евангельского сообщества, которое практически определило результаты выборов, проголосовав за Болсонару.

Мы также подчеркиваем, что Болсонару – политик с почти 30-летним стажем общественной жизни, военный с безупречным поведением и без какой-либо связи с коррупцией. Его жена, Мишель Болсонару, является евангельской верующей и участвует во многих социальных проектах.

Болсонару смог донести до бразильского народа послание надежды, наряду с искренними предложениями правительства о жесткой экономии, борьбе с насилием, а также с обещанием сформировать правительство, не идущее на поводу политики, но полностью основанное на истине.

Стоит понаблюдать за перспективой изменения внешней политики Бразилии, которую предлагает президент Болсонару, и которая уже реализуется на практике: более тесные отношения с некоторыми странами, такими как Соединенные Штаты и Израиль, включая предполагаемый перевод посольства Бразилии из Тель-Авива в Иерусалим.

Я хочу закончить словами, которые сам Болсонару использовал во время своей предвыборной кампании:

«Бразилия прежде всего, а Бог – превыше всего».

Апостол Эфрайн – пастор большой церкви в Рио-де-Жанейро – Comunidade Apostólica Vitória (Апостольское сообщество Победа)

АПОСТОЛ ЭФРАЙН КИНТАНИЛЬЯ
Comunidade Apostólica Vitória (Апостольское сообщество Победа), Рио-де-Жанейро

Болсонару, прежде всего, это символ перемен. Бразильцы проголосовали за то, что этот президент представляет и защищает – за ценности и моральные устои семьи. Он, как и Дональд Трамп в США, перенесет посольство Бразилии в Иерусалим, возвращаясь к тому великому моменту, который пережил наш народ после того, как мы поддержали в ООН создание Государства Израиль в 1947 году. Мы выразим этим, что являемся народом, который любит Бога Израиля и ожидает возвращения Его великого Помазанного Царя, Иешуа.

С избранием нового президента Бразилия переживает время больших ожиданий и надежд. После долгих лет, когда правление было сосредоточено на политике, противоречащей бразильскому обществу, которое по своей сути было христианско-еврейским, новый президент представляет собой переход к наиболее ценным принципам морали и семьи. Мы верим, что Израиль вступит в новую эру в союзе с правительством Жаира Болсонару, и мы будем процветать и жить во времена восстановления величия нашей любимой Бразилии.

DONATE

Январь 2019

Уважаемые партнеры Maoz,

С НОВЫМ ГОДОМ!

Мы начинаем этот год с ожидания того, что Бог будет делать с нами и через нас в этом году, когда мы с нашей дочерью и зятем, Шани и Коби Фергюсон, объединяем свои усилия в создании музыки поклонения. Достигнуть потерянных – вот ради чего все это!

Когда несколько лет назад мы в Maoz начали записывать песни на иврите и служить другим музыкантам в Израиле и за рубежом, мы не могли и помыслить о том, что Бог планирует сделать, используя Свое Тело в Израиле для распространения еврейской музыки поклонения среди верующих по всему миру. Но у Него был план!

И теперь, как вы могли прочитать в нашей заглавной статье, нам была оказана невероятная честь – участвовать в исполнении пророчества, доносить помазанные и прекрасные звуки поклонения из Галилеи в Израиль, на Ближний Восток и за его пределы!

Исаия предсказал, что Израиль станет светом для народов. Теперь здесь, в современном демократическом Израиле, братья Сахнини, вышедшие из израильской арабской семьи, живущей в Назарете, готовы быть светом, сияющим во тьме.

«…Последующее возвеличит… Галилею языческую.
Народ, ходящий во тьме,
увидит свет великий;
на живущих в стране тени смертной
свет воссияет. Исаия 9:1-2

Израиль был призван стать светом – духовным ресурсом для Тела Мессии во всем мире. И мы хотим помочь этому свету сиять так, чтобы мир смог его увидеть. У Израиля есть что предложить в сфере поклонения, и именно поэтому мы основали Israel Worship Initiative:

  • Предложить обучение и духовное ученичество молодым израильским музыкантам, певцам и авторам песен.
  • Сделать доступной профессиональную запись для всего Тела Мессии
  • Помочь Израилю исполнить его призвание – стать катализатором поклонения во всем мире.

Сахнини щедро сеют свои таланты в Царство Божье здесь, в Израиле. Наша задача – помочь им выполнить свое призвание: стать голосом арабского населения Израиля и Ближнего Востока. Представьте себе влияние на мировой арене, которое возможно осуществить, благодаря их высокому музыкальному таланту!

Они подготовили около десяти песен – некоторые из них написаны ими, а некоторые – это старые арабские гимны, для выпуска своего альбома. Чтобы помочь им завершить этот проект, необходимо около 20 000 долларов.

Благодарим вас за то, что вы помогаете нам начать 2019 год с прекрасных звуков поклонения, исходящих из Израиля!

С Новым годом!

Ари и Шира Сорко-Рам

P.S. Отличный способ начать новый год – благословить Израиль и Ближний Восток чудесными звуками хвалы и поклонения!

DONATE