Март 2019

/Март 2019
Март 2019 2019-03-07T09:13:28+00:00

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИЗРАИЛЯ(ПОТОМУ ЧТО ОНИ ВСЕ ЕЩЕ ПРИХОДЯТ)

0319 - Top - Chayim Malespin

Хаим Малеспин и его команда восстанавливают здание для размещения новых репатриантов-евреев.

Родители Хаима Малеспина были самыми отъявленными хиппи.

В 16 лет его мать, Теила, сбежала из своего дома в Канаде, где царили жестокость и насилие. Она решила попытать счастья в ярких софитах Голливуда. В то время, движение хиппи было в самом расцвете. Теила находилась в самом его центре, протестуя против войны во Вьетнаме, поддерживая ложные добродетели свободной любви и борясь за мир во всем мире. Однажды вечером, придя в хорошем настроении на очередную вечеринку, в один момент Теила почувствовала, что время как будто застыло. Она увидела человеческую фигуру в белом, идущую к ней сквозь толпу. Теила услышала голос, который произнес: «Дорога, по которой ты идешь, ведет к смерти. Но если ты последуешь за мной, я сделаю тебя святой». Ошеломленная, она тут же покинула эту вечеринку, и рассталась со своим образом жизни. Однако, она продолжала использовать свой дар – сочинять песни – и часто выходила на улицу с гитарой, где пела свои песни прославления.

Отец Хаима, Рувен, вырос в религиозном еврейском доме. Большую часть своего детства он провел в ешиве (религиозной школе для иудеев). Он осознавал важность и значение раввинских толкований Священных Писаний, но они не полностью удовлетворяли его. В поисках истины он ушел на улицы города. Рувен нашел там единомышленников, так как это было время, когда многие шли на улицы в поисках ответов на свои вопросы, чтобы найти смысл жизни.

Однажды, прогуливаясь по городу, Рувен увидел на углу одной из улиц поющую девушку. Ее песни заинтересовали его и, постепенно, они стали друзьями. Вскоре, после того как появилось и стало набирать силу движение за Иисуса, Рувен понял, что тот Иисус, о котором говорили все эти люди, был еврей Иешуа. Это тот, Кто пришел, чтобы вновь воссоединить евреев с их Богом. Рувен решил жениться на этой девушке. В качестве обручального кольца он подарил ей согнутую крышку от бутылки с кока-колой. Но из-за его новообретенной веры вся еврейская семья отреклась от него.

Времена были радикальными и, как ни странно, Рувен и Теила, которые прежде вели образ жизни хиппи, теперь приняли идею жить для Бога – совершенно отдалившись от мира. В течение многих лет пара кочевала, проводя жизнь вместе с другими своими единомышленниками. Каждый раз, когда они поселялись на новом месте, Рувен искал в этом районе евреев, чтобы рассказывать им об их Мессии, Иешуа. В их постоянно растущей семье родился уже второй ребенок, Хаим. А когда родился третий ребенок, они решили, что пришло время найти постоянное место для жизни и воспитания своих детей. Друг посоветовал им поселиться в общине амишей.

И возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион.
Иеремия 3:14

0319 - Malespin family - Amish - period

Семья Малеспин во время их жизни в общине амишей.

Амиши были добры к ним, но абсолютная изоляция от мира с годами стала проблемой. В конце концов, они ушли, сформировав вместе с другими семьями сообщество, которое оставалось довольно консервативным, но все же позволяло использование таких благ цивилизации как автомобили и электричество. Когда они стали больше контактировать с внешним миром, страсть Рувена к потерянным овцам дома Израиля разгорелась еще ярче, чем когда-либо.

Однако, его бременем было не только проявление энтузиазма по отношению к еврейскому народу. Он испытывал те же чувства по отношению к его еврейской родине. Осознание этого постепенно овладевало сердцами Рувена и Теилы, пока восстановление еврейского народа перед Богом и возвращение на еврейскую родину не связались в их разуме воедино. Они вернулись к Небесному Отцу, а теперь им самим нужно было вернуться на землю своих предков.

Тем не менее, переезд в чужую страну с шестью детьми «на буксире» был немалым подвигом. Поэтому они попросили у Бога знамения, чтобы убедиться в том, что Он на самом деле желает, чтобы они вернулись на Землю Израиля. Ожидая ответа, они укрепляли свой дух, найдя более чем семьсот цитат из Священных Писаний, в которых Бог говорит о Своем обещании вернуть евреев на их землю.

Однажды вечером, когда они присутствовали на служении в поместном центре общины, туда зашел мужчина с длинной седой бородой и волосами. Он сказал: «Меня зовут Завулон. Я проездом в этом городе, и я чувствую, что именно здесь есть семья, которая просила у Бога знамения, чтобы совершить алию [еврейское слово, обозначающее иммиграцию в Израиль] на землю ваших предков. Я принес тебе знак.

И он протянул Рувену мешочек на ремешках, полный золотых монет.

Именно тогда семья Малеспин поняла смысл одного из стихов из Книги Исаии 49:22, который они часто читали, когда молились:

«Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах».

Знамение не только подтвердило, что они должны вернуться, но и явилось исполнением Писания – благословением, которое послали им язычники.

Семья сразу продала все монеты. Затем они купили восемь билетов в один конец, в Израиль.

ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ В РАЙ

Иногда Бог совершает моментальное чудо, и это настоящий прорыв. Но бывает и так, что Он совершает чудо с целью, чтобы проверить, насколько вы доверяете Ему.  Это все происходит для того, чтобы вы могли долго продержаться, ожидая, пока не наступит прорыв.

По прибытию в Израиль для семьи Малеспин настали трудные времена. Деньги, вырученные от продажи монет, помогали им оставаться сытыми и одетыми. В тоже время, у них были сложности в сфере бюрократии, новой культуры и языка. У них не было близких родственников в Израиле, у них не было доступной программы абсорбции. Однако, они знали, что в Израиль их призвал Бог. Для этих людей каждая закрытая дверь просто означала, что им нужно искать другую, ту, которую можно открыть.

Этой дверью, которая принесет прорыв для них стали Хаим, его старший брат Эфра и младший брат Моше (поскольку все они были армейского возраста – и все они были готовы служить) .

Хаим – парень с крепкими этическими принципами по отношению к работе, энтузиазмом по отношению к своей родине и никогда не угасающей улыбкой. Он был сразу завербован в элитное подразделение Армии Израиля под названием «Яхалом» (Алмаз). Каждый из братьев отслужил три года; они до сих пор остаются резервистами.

0319 - Malespin family in Israel

Семья Малеспин, теперь израильтяне, посещают своего сына в армии.

А ЧТО С ОСТАЛЬНЫМИ?

После армии Хаим стал успешным плотником в Тель-Авиве, под его руководством работала целая команда строителей. Окруженный израильтянами, он предполагал, что ему больше не придется говорить по-английски. Хаиму приходилось слышать истории многих людей, и он понимал, что по прибытии в Израиль множество других людей проходят через те же испытания, что и его собственная семья.

Время, которое его семья провела, держась за Божьи обещания и читая множество стихов о восстановлении Израиля, укрепило в Хаиме понимание важности алии. Однако вокруг, куда ни кинуть взгляд, он видел только организации, которые помогали евреям добраться до Израиля, совершить алию. Многие из тех, кто приехал, в течение первых двух лет вынуждены были вернуться обратно, потому что никто не помог им начать их новую жизнь.

Однажды, на богослужении в Тель-Авиве, Хаим встретил прекрасную девушку, которая рассказала ему о своем отце, живущем в Канаде. Этот человек в течение 30 лет помогал евреям возвращаться в Израиль. Когда Хаим поделился своим желанием помогать евреям после их прибытия в Израиль, ее отец полностью поддержал эту идею. Хаим переехал в район Галилеи, чтобы начать воплощать свою мечту. Но он не прервал связь с этой девушкой. Сегодня они женаты и имеют двоих детей.

Хаим нашел заброшенный кампус школы-интерната у берегов Галилейского моря и, получив разрешение, взялся за амбициозный проект. Он восстанавливал каждое здание и превращал его во временный дом для новых репатриантов-евреев. Со временем это стало называться Центром Возвращения. Добровольцы приезжали со всего мира и помогали Хаиму восстанавливать каждое здание за небольшую плату и от всего сердца.

И буду радоваться о них, благотворя им, и насажу их на земле сей твердо, от всего сердца Моего и от всей души Моей.
Иеремия 32:41

0319 - Aliya Return Center volunteers

Волонтеры со всего мира и новые еврейские иммигранты после совместной работы по очистке местного парка.

 

0319 - Chaim and family

Деанна, Хаим и их двое детей.

ПРОСТО ПРИНЯТЬ ИХ – ЭТОГО НЕДОСТАТОЧНО

Одной из первых программ, которые мои родители, Ари и Шира, когда-либо предпринимали в Maoz Israel со времени его основания в 1976 году, была программа помощи людям в абсорбции в стране. Мы построили дом, достаточно большой, чтобы проводить собрания и разместить евреев, которые проходили процесс иммиграции. В нашем доме всегда жили люди – кто неделю, кто месяц или даже год, пока они полностью не становились на ноги.

Теперь все движется быстрее, количество иммигрантов стало намного больше. Сотни из них получили помощь благодаря работе Хаима, а многие другие еще только проходят этот путь. В иммиграционных законах трудно ориентироваться; язык и культура- сложные, а стоимость жизни-  неимоверно высока. Нередко встречаются инженеры или владельцы бизнесов, которые получали высокую зарплату в своей стране, а теперь вынуждены работать охранниками в школах или кассирами. Квалифицированным работникам необходимо должным образом ассимилироваться в новой культуре, чтобы перенести свои знания на новую почву.

0319 - Israeli Passport and ID

Радость от завершения процесса алии и получения официального статуса гражданина Израиля.

 

0319 - Shabbat Dinner at RAC

Шаббатний ужин в Центре с новыми еврейскими репатриантами.

Бог возвращает Своих людей обратно в Израиль, а Хаим стоит у ворот, готовый пройти этот путь вместе с ними и помочь им во всем – начиная от поиска квартиры и до открытия собственного бизнеса и изучения иврита.

Недостаточно просто отправить евреев в Израиль. Если семьи не могут обосноваться здесь, в Израиле, они часто возвращаются обратно, в свою страну изгнания. Мечта потеряна и может родиться еще не одно поколение, прежде чем семья вновь попытается выполнить призыв вернуться.

Бог призывает нас, живущих в Израиле, подготовить путь для возвращения Его народа, и Он также призывает народы принять в этом участие.

В Книге Исаии 57:14 Бог говорит: «Ровняйте путь, убирайте преграду с пути народа Моего».
0319 - Aliya Return Center restoring a building

Восстановление одного из зданий, чтобы предоставить жилье новым репатриантам, пока они проходят процесс алии.

Слушайте слово Господне, народы,
и возвестите островам отдаленным и скажите:
“Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его,
и будет охранять его,
как пастырь стадо свое”
Иеремия 31:10

0319 - Aliyah Return Center

 

DONATE

ОТЕЦ СОВРЕМЕННОГО ИВРИТА: Часть 6СУДЬБА ЭЛИЭЗЕРА БЕН ИЕГУДЫДВА ШАГА ВПЕРЕД, ШАГ НАЗАД

0319 - First Committee for Hebrew Language

Элиэзер Бен-Иегуда предвидел необходимость создания комитета, который курировал бы зарождающийся современный иврит, поскольку тысячи слов будут постоянно добавляться к ограниченному словарному запасу начала 1900-х годов. Также этот комитет должен был бы определять правильное произношение слов, так как несколько тысяч евреев Палестины, говорящих на иврите, прибыли из разных стран и, следовательно, у них были разные акценты. Бен Иегуда в 1912 году учредил «Совет по языку иврит», который в 1953 году стал Академией иврита и на сегодняшний день является высшим учебным заведением по изучению иврита.

Когда в 1904 году умер Теодор Герцль, считающийся отцом современного государства Израиль, Элиэзер Бен Иегуда погрузился в глубокий траур. Хотя Бен Иегуда мечтал о еврейском государстве, и многое делал ради него, еще за 25 лет до появления на сионистском горизонте Герцля, Теодор был его лидером – человеком, который мог привести еврейский народ обратно на родину.

Да, Элиэзер написал свое первое, полное энтузиазма, обращение – «Актуальный вопрос» – еще в 1878 году, призывая еврейский народ, рассеянный в диаспоре, к возвращению домой. Но евреи не только были рассеяны; во многих отношениях они вряд ли представляли собой сплоченный народ. Они говорили на бесчисленных языках и диалектах, были разбросаны по всему миру, а многие еврейские лидеры XIX века решительно выступали за то, чтобы все евреи просто ассимилировались там, где они живут в настоящее время, чтобы избежать дальнейших преследований.

Герцль был тем, кто в 1896 году во весь голос обратился к евреям, и этот призыв отозвался во всем мире. Он предупреждал, что нет другого выхода, чтобы предотвратить исчезновение еврейского народа, кроме как вернуться на его древнюю родину. Но даже Герцль смеялся над горячей страстью Бен Иегуды – возродить иврит в качестве катализатора, который поможет ускорить создание нового государства. Для Герцля воскрешение мертвого языка, каким считался иврит, было слишком далеким от вероятности. Он был убежден, что лучшим языком для нового еврейского государства будет немецкий.

Когда Элиэзер размышлял о смерти Герцля, он обдумывал и собственную ситуацию. Он понимал, что за последнюю четверть века он на самом деле достиг очень малого, за исключением того, что он, его вторая жена и шестеро из его 11 детей были живы. Все они свободно говорили на иврите. Но, кроме них, во всей земле Израиля было всего несколько сотен евреев, свободно говорящих на иврите.

ОН ЗНАЛ, ЧТО ПОТЕРПЕЛ НЕУДАЧУ

Элиэзер потерял всякую надежду. Его жена Хемда фактически застигла его в последний момент, когда он был готов сжечь всю рукопись первого тома своего еврейского словаря! Она закричала, и он выронил коробку спичек.

Сегодня мы бы назвали это нервным срывом. Он сказал Хемде: «Теперь я знаю, что совершил ошибку, пытаясь сделать это [воскресить иврит]. Если бы это не было ошибкой, оппозиция не была бы такой большой».  Бен Иегуда хотел умереть.

«А как же великое наследие, которое ты можешь оставить – создание первого в мире словаря иврита? А как насчет работы, которую ты делаешь с тех пор, как приехал в Израиль?» – воскликнула Хемда.

«Сколько стоит моя жизнь, если я не могу послужить своим людям? – ответил он. – Они отказываются принять мое служение! Для чего нужен иврит, если его никто не хочет? Для чего нужен словарь? Кто будет им пользоваться?»

И, помимо всех разочарований в новых людях, которые понимали бы необходимость существования иврита для объединения своего народа, семья Бен-Иегуды с головой погрязла в долгах. У них не было ни малейшей возможности расплатиться со своими требовательными кредиторами.

ХЕМДА ОТПРАВЛЯЕТСЯ СТРАНСТВОВАТЬ

Вскоре, после этого разговора, Хемда решила отправиться в Европу и там искать благотворителей, которые спонсировали бы издание первого тома словаря Бен Иегуды. У нее было очень мало денег, и она прекрасно понимала, что интерес к ивриту, который становился разговорным языком в Израиле, был мизерным. Но эта женщина была великолепна. Сначала она посетила Будапешт, где встретилась со знаменитым ученым-востоковедом, с которым переписывался Элиэзер.

Профессор и трое его коллег провели неделю, просматривая рукопись. Каков был их вердикт? «Бен Иегуда сделал самый огромный вклад в науку о языках в своем поколении». Теперь она получила еще одну перспективу, которую никто прежде не рассматривал: научную ценность работы Элиэзера.

С этими рекомендациями она получила аудиенцию в знаменитом книжном издательстве Lan genscheidtsche Verlagsbuchhandlung в Берлине. Оно  существовало уже долгое время и специализировалось  на издании словарей. Именно в этом издательстве согласились взять на себя издание этого проекта, в случае если Бен Иегуда предоставит набранный текст. (Несмотря на то, что они были известным издательским домом, у них явно не было наборщика, работающего с ивритом).

Хемде пришлось собирать деньги на публикацию. Она пересекла всю Европу, стуча в двери всех богатых еврейских профессоров и бизнесменов. Через четыре с половиной месяца ей удалось собрать около 2000 долларов – сумму, достаточную для издания первого тома. Хемде помогло добиться успеха то, что она была убедительна и решительна. Также, она была привлекательной женщиной, ей было около 30 лет.

ЕГО ЭНТУЗИАЗМ ВОЗОБНОВИЛСЯ

Когда Бен Иегуда получил от Хемды телеграмму об успехе, он отправил ей ответ: «Это реальность? Или я, проснувшись, обнаружу, что мне приснился сон?»  В свой пятидесятый день рождения он начал набирать первый том своего словаря. И теперь он вновь работал с огнем, возгоревшимся в его душе.

Когда все было готово, они были вынуждены вновь отправиться в Европу и вновь просить о финансовой помощи. Хемда на несколько месяцев должна была оставить детей со своей свекровью. Иногда она путешествовала одна, иногда с Элиэзером.  Бен Иегуда практически поселялся в ближайшей библиотеке, чтобы найти еще больше еврейских корней в пыльных архивах, пока Хемда искала инвесторов. По правде говоря, она устала от необходимости быть «организацией по сбору средств», состоящей из одной самодостаточной женщины. Но она принимала это как свое предназначение в жизни.

Постепенно в местных школах нескольких поселений в центре Израиля начали серьезно учить иврит. С большим удовлетворением Бен Иегуда наблюдал, как несколько семей старательно обучали своих детей ивриту. Но потом, к его ужасу, они отправляли их учиться в колледжи Европы. Конечно же, мало кто из них вернулся в Палестину.

БЕН ЦИОН ОТПРАВЛЕН В ЕВРОПЕЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Бен Иегуда воспользовался шансом и отправил своего старшего сына в европейский университет, убежденный в том, что «первый еврейский ребенок» настолько глубоко привязан к языку и земле Израиля, что он вернется. Так и случилось. В возрасте 25 лет Бен Цион вернулся опытным журналистом и взял на себя издательство газеты Бен Иегуды, превратив ее в ежедневную газету «Свет». Занятия журналистикой и составление словаря были двумя самыми сильными стимулами, которые позволили Бен Иегуде вывести иврит из его 1800-летнего сна.

0319 - Itamar Ben Avi

Элиэзер и первенец его первой жены, Бен Цион, ставший «первым еврейским ребенком», говорящим на иврите как на родном языке. Следуя по стопам своего отца, он стал известным журналистом и владельцем нескольких газет, издававшихся на иврите. В конце концов он изменил свое имя на Итамар Бен Ави.

ИЗМЕНЕНИЯ ВИТАЮТ В ВОЗДУХЕ

Как мы уже упоминали, Теодор Герцль, который умер в 1904 году, не интересовался ивритом – к великой скорби Бен Иегуды. Но спустя семь лет, новым президентом Всемирного сионистского Конгресса стал не кто иной, как профессор Отто Варбург. Он был очень богатый замечательный ученый, который помог финансами Бен Иегуде. Это позволило Элиэзеру опубликовать третий том своего словаря иврита!

Во-вторых, в 1908 году Младотурецкая революция принесла новую возможность: свободу писать о сионизме в Палестине. Однако, вместе с этой новой свободой слова, к большому ужасу Бен Циона, повсюду стали появляться новые еврейские газеты! Но Бен Иегуда сказал своему сыну, что каждый прогрессивный шаг, который может помочь евреям в Земле Израиля говорить и читать на иврите, безусловно, является полезным для еврейской общины.

Бен Иегуда никогда не испытывал зависти – это одно из самых удивительных качеств его гениальности. Каждое новое усилие любого еврея, по продвижению любой формы культурного или экономического развития в направлении создания еврейской нации, подкреплялось и энергично поддерживалось всеми фибрами души Элиэзера.

ИСКУССТВО ДОСТИГАЕТ ИЕРУСАЛИМА

Однажды в доме Бен Иегуды появился Борис Шац, привлекательный молодой человек из Болгарии. Шац был скульптором; он и его друг Эфраим Лильен приехали, чтобы открыть в Иерусалиме школу декоративно-прикладного искусства. Для создания национального еврейского искусства они предполагали создание стиля, сочетающего классические еврейские ближневосточные и европейские традиции. Он привел за собой десять других восторженных молодых евреев из Европы. До тех пор, пока эти молодые люди (включая одну женщину) не прибыли, в Иерусалиме, как и в любом другом месте Израиля, не было национального искусства.

Борис излагал свое видение на плохой смеси русского, французского и немецкого языков. Но Бен Иегуда просидел с ним шесть часов, обсуждая этот проект. Он согласился оказать ему полное содействие – при одном условии: преподавание в школе будет полностью вестись на иврите! Шац был в шоке, он объяснил, что ни один из них не знает ни слова на иврите. Поэтому, Бен Иегуда взял Шаца к себе домой и в течение шести месяцев практически «запер его в своем доме», обучая его и его друга-художника ивриту. Десять других «учеников» были размещены в еврейской школе, так как это происходило в дни летних каникул. Они спали на матрасах, для них была организована общая кухня, где учитель иврита одновременно и занимался с ними, и готовил для них пищу. А первым секретарем художественной школы стала Хемда.

0319 - Boris Schatz, founder of Bezalel

Борис Шац, скульптор и один из первых поселенцев, основавший в 1906 году учебное заведение, которое впоследствии стало всемирно известной Академией искусств и дизайна «Бецалель». Шац назвал его в честь Бецалеля, который создал для Моисея скинию собрания.

Ультра-ортодоксы были безмерно ошеломлены вторжением этих идолопоклонников. С другой стороны, иерусалимские женщины начали покупать картины и вышивки, развешивая их на голых стенах своих домов. Сегодня Академия искусств и дизайна имени Бецалеля является всемирно известным культурным учреждением.

Бен Иегуда помогал молодым еврейским иммигрантам найти работу, чтобы выжить, посещать уроки иврита и приобретать новые профессии, чтобы они могли стать фермерами или начать малый бизнес. Но прежде всего, он требовал, чтобы они учили иврит! Вскоре многие из этих молодых усердных переселенцев переехали в новые поселения, прежде убедившись, что их дети смогут изучать иврит в своих новых школах.

ВОЙНА ЯЗЫКОВ

По мере того, как иврит постепенно становился все более заметным, в 1912 году возникла напряженность между тем, какой язык – немецкий или иврит – станет национальным языком для евреев Палестины. Началась интенсивная схоластическая война, когда богатые немецкие евреи готовились создать грандиозный университет в Хайфе, но при одном условии: все предметы будут преподаваться только на немецком языке.

Но к тому времени уже несколько тысяч местных евреев и их детей уже свободно говорили на иврите, и они решили, что во всех школах хотя бы некоторые предметы должны преподаваться на иврите. Делегация Всемирного сионистского Конгресса, которая к тому времени уже приняла видение иврита, умоляла Элиэзера взять в руки ручку и всколыхнуть общественное мнение, направив его против использования немецкого языка в Израиле. Несмотря на то, что Элиэзер знал, что спонсорская помощь богатых немецких евреев по-прежнему крайне необходима ему, чтобы продолжать публиковать оставшиеся тома его словаря, он решительно подвел черту, чтобы не допустить того, чтобы немецкий язык стал основным языком на Земле Израиля.

В школах разразилась общенациональная забастовка: ученики сжигали свои немецкие учебники. И, конечно, Бен Иегуда был в центре происходящего, предупреждая, что может пролиться кровь. Фактически его дом стал главным штабом забастовки. Военные советы проводились до поздней ночи. Наконец учителя и ученики в знак всеобщей забастовки вышли на улицы, крича на иврите: «Долой немцев!» и «Иврит должен жить!»

Конечно же, немцы пригрозили прекратить публикацию остальных томов словаря Бен Иегуды. Но это не остановило его. Он руководил открытием «чрезвычайных» школ по всей стране со всеми инструкциями на иврите. В некоторых из них для сидения приходилось использовать деревянные ящики. Постепенно ажиотаж сошел на “нет”, немецкие школы были вновь открыты, но иврит стал частью их учебной программы. Бен Иегуда, удивительно посвежевший, вновь взялся за ручку и вернулся к работе над своим словарем. Иврит пришел к власти.

ПОМОЩЬ ДЛЯ ПОКРЫТИЯ ПОСТОЯННОГО ДОЛГА

Пришло время Хемде снова отправиться в Европу, чтобы собрать деньги для издания следующего тома словаря. Элиэзер решил поехать с ней. И снова он на каждом месте направлялся в национальные библиотеки и копался в древних томах. Элиэзер выискивал в них новые секреты иврита – от истоков и на всем протяжении веков.

После посещения Лондона у Хемды появилось достаточно средств, чтобы опубликовать пятый том словаря. Элиэзер был переполнен волнением в связи с его находками в библиотеке Оксфорда. Когда они возвращались обратно в Египет, один из друзей купил для них билеты на корабль в каюте первого класса – впервые в жизни они могли насладиться подобной роскошью.

Это был относительно спокойный период в жизни Элиэзера. По крайней мере, еще два года им не нужно было отправляться в Европу, чтобы со шляпой в руках собирать средства для выпуска следующего тома. Дети были в восторге от того, что в этот раз их мать не будет месяцами отсутствовать. Много лет назад Элиэзер поместил над своим столом девиз: «День так короток; а работа, которую предстоит проделать, так велика». Теперь он изменил его: «Мой день длинен; моя работа благословенна».

0319 - Fisrt Bezalel campus

На фото – первый кампус, 1913 год, и одно из отделений Академии сегодня.

 

0319 - Bezalel Art Academy

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА ПРИХОДИТ В ПАЛЕСТИНУ

Элиэзер и Хемда решили организовать для себя настоящий отпуск. Они отправили детей в Петах-Тикву, к своим близким друзьям, и упаковали багаж, чтобы отправиться в Бейрут. Но когда они прибыли в Хайфу, чтобы сесть на корабль, город был в смятении. Только что Германия объявила войну Франции, а Англия объявила войну Германии и Австрии. Банки были закрыты, но у них было достаточно денег, чтобы вернуться в Иерусалим.

Тьма окутала Святую Землю. Евреи Палестины были полностью изолированы от всего мира. К ее берегам перестали подходить корабли. Сахар, рис и керосин было невозможно купить. Турки искали любого, кого можно было бы обвинить в государственной измене, то есть сионистских активистов. Ходили слухи, что был арестован их сын Бен Цион, известный журналист, который писал на иврите. Они потеряли связь со своим сыном Эгудом, который в то время учился в Германии. Опять же, Бен Иегуда почувствовал, что его мечта о национальном доме для его народа, который только зарождался, оказалась под угрозой уничтожения. Ему было трудно сосредоточиться на исследованиях для своего словаря. Хемда очень волновалась за его здоровье.

Продолжение в следующем месяце.

Основные источники:
«Исполнение пророчества, Элиэзер Бен Иегуда», Элиэзер Бен Иегуда (внук), 2008;
«Язык пророков», «История жизни Элиэзера Бен Иегуды», Роберт Сент-Джон, 1952;
https://goo.gl/MVmMUK; https://goo.gl/8r29uN
DONATE

ПРЕДСТАВИТЕЛИ ИЗРАИЛЯ НА УТРЕННЕМ МОЛИТВЕННОМ ЗАВТРАКЕ В 2019 ГОДУ

0319 - Top - Prayer Breakfast

Делегация Израиля, приглашенная на Молитвенный завтрак Президента. Слева направо: Ари Сорко-Рам из Рамат-ха-Шарон, Израиль; Терри Аллен из Вашингтона; член Кнессета Нава Бокер, Израиль; Джоэль Чернофф из Филадельфии; д-р Эли Нахт, заместитель мэра Ашдода, Израиль.

0319 - Ari with Michelle Bachmand and Nava Boker

Мишель Бахман, в прошлом член Конгресса, и депутат Кнессета Нава Бокер с Ари.

В феврале этого года по приглашению Конгресса США я имел честь присутствовать на национальном молитвенном завтраке в Вашингтоне, округ Колумбия, в качестве представителя от Израиля. Кроме меня на завтрак были приглашены Нава Бокер, представитель Кнессета Израиля, и заместитель мэра Ашдода, д-р Эли Нахт, который в течение нескольких лет является юридическим советником в израильском Кнессете.

0319 - Ari with Congressman Steve Watkins

Конгрессмен Стив Уоткинс (Республиканец – Канзас) и Ари Сорко-Рам.

Как и в прошлом году, Молитвенный завтрак был очень позитивным и вдохновляющим для всех присутствующих. Все спикеры говорили о вере и центральной роли Бога. Президент Трамп дал понять, что Америка основана на иудео-христианской этике и что путь Америки – это продолжать оставаться христианской нацией, доверяющей Богу.

У нас была возможность обсудить с несколькими конгрессменами отношения между Израилем и Соединенными Штатами, а также то, как мы можем улучшить положение на Ближнем Востоке, особенно в отношении еврейской и арабской общин. Мне предоставилась возможность встретиться со многими своими заграничными друзьями из Китая, Южной Америки и Европы, которые тоже присутствовали на завтраке.

Было очень приятно видеть, что у Израиля есть много союзников, которые тверды в вере и поддерживают библейское предопределение народа Израиля.

Мы благословляем всех друзей Израиля по всему миру. Мы благодарны каждому за их поддержку.

0319 - Israeli delegation with congressman Bill Johnson

Конгрессмен Билл Джонсон (Республиканец – Огайо) с благодарственным письмом за поддержку Израиля, Член Кнессета Нава Бокер, Джоэль Чернофф, Ари Сорко-Рам и Эли Нахт.

 

0319 - Israeli delegation with Congressman Zeldin

Джоэль Чернофф, Терри Аллен, член Кнессета Нава Бокер, конгрессмен Ли Зелдин (Республиканец – Нью-Йорк) и Ари Сорко-Рам с благодарственным письмом за поддержку Исраэля.

DONATE

Март 2019

Уважаемые партнеры Maoz,

Новое поколение молодых мессианских евреев преуспевает во многих сферах в Израиле. В настоящее время в нашем сообществе мессианские верующие работают в качестве юристов, стоматологов, лицензированных консультантов, учителей, предпринимателей; многих из них работают в сфере высоких технологий.

Обширный круг молодых лидеров, полностью занятых в служении, занимается делами не только верующих, но и воздействует на израильтян из всех слоев общества.

Хаим Малеспин – один из этих чудесных слуг Господа, которые служат народу Израиля. Он и его жена Деанна, которые сами являются иммигрантами, на своем опыте знают, как трудно приехать в новую страну с новым языком и новыми обычаями, оказавшись без друзей.

Правительство Израиля и другие частные организации постоянно трудятся, чтобы помочь еврейскому народу совершить алию в Израиль. Но практически нет организаций, помогающих этим новым иммигрантам после того, как их ноги ступят на землю нашей страны. Они становятся «потерянными душами» – в прямом смысле этого слова. Они не знают языка. Они не знают, как получить самое необходимое для жизни, например, элементарную работу. Они не знакомы со школьной системой. Им нужна ПОМОЩЬ!

И вот тут-то появляется семья Малеспин!

Одним из самых важных актов проявления доброты для новых иммигрантов – это показать им, что у них есть друзья. Что есть кто-то, кто готов позаботиться о них в это самое хрупкое и уязвимое время. В тот период, когда у вновь прибывших появляется возможность изменить к лучшему всю свою жизнь, есть кто-то, кто, возможно, поможет им увидеть разницу между пребыванием в стране и возвращением туда, откуда они пришли.

Им сияет Любовь Иешуа – благодаря Хаиму, Деанне и их замечательной команде добровольцев, которые помогают иммигрантам ассимилироваться в их новой жизни. Они предоставляют кров и кормят иммигрантов, начиная с момента, когда они выходят из самолета – иногда несколько недель или даже несколько месяцев – пока не убедятся, что вновь прибывшие репатрианты готовы к надежному старту.

Они берут их за руку и проводят через процесс получения гражданства, убеждаются в том, что они знают, какие конкретные льготы положены им.

Они лично идут с ними, чтобы записать в школу по изучению иврита, открыть банковский счет, найти постоянное место жительства и даже помочь начать свой собственный бизнес.

Цель Хаима и Деанны состоит в том, чтобы ввести каждого отдельного человека или семью иммигрантов в израильское общество. А для тех, кто вообще не знает, с чего начать, у Хаима приготовлена шестимесячная сельскохозяйственная программа для обучения их ведению фермерского хозяйства.

Мы знаем, что вы всем сердцем стремитесь к тому, чтобы увидеть, как в наши дни и на наших глазах исполняются Божьи обетования. Подобно тому, как Бен Иегуда и его семья посвятили свою жизнь тому, чтобы увидеть, как оживает земля и язык еврейского народа, у нас есть возможность принять участие в исполнении пророчества – помочь рассеянному еврейскому народу вернуться на родину – в Израиль! Господи, да будет так!

Ради Сиона!

Ари и Шира Сорко-Рам

P.S. Это захватывающие времена! Из Писания мы знаем, что, когда дети Израиля вернутся домой, Бог откроет Себя. Станьте частью Божьего плана восстановления благодаря вашим дарам и молитвам!

DONATE