Сентябрь 2018

/Сентябрь 2018
Сентябрь 2018 2018-09-30T07:19:24+00:00

ОТЕЦ СОВРЕМЕННОГО ИВРИТАЧасть 1

0918 - Eliezer Ben Yehuda

Элиэзер Бен Йехуда 1858-1922

Мне выпала большая честь быть знакомой с Эхудом Бен Йехудой, моим дорогим другом, в начале 70-х годов, когда я жила в Иерусалиме. Я также знала его младшую сестру, Долу. Оба были в возрасте около 70 лет. Эхуд и Дола – двое из троих живых детей Элиэзера и его второй жены, Хемды. История о работе их отца, о его миссии и его жизни, полной немыслимых разногласий, одновременно и душераздирающая, и трогательная. О его свершениях написано много книг. Моя же цель – описать борьбу, которую эта семья претерпела, чтобы возродить к жизни иврит. Их история – огромный жизненный урок для тех, кто призван совершить что-либо экстраординарное. В течение последующих нескольких месяцев я представлю вам серию повествований об их невероятной истории.

Каким должен быть человек, чтобы единолично возродить язык, который был мертв, начиная со второго века нашей эры?

Известный факт: в XIX веке было очень много евреев, которые знали, как читать книги Торы и писания раввинов на иврите, или, как минимум, умели прочитать написанное в молитвеннике – особенно в странах Восточной Европы. Древние тексты пелись религиозными евреями, но для большинства из них они едва ли были понятны. В Иерусалиме жили несколько сефардских евреев (из арабских стран), которые даже могли говорить на иврите, но с весьма ограниченным древним лексиконом, который не был в состоянии отражать современные концепции. Никто даже не мог подумать, что иврит сможет стать живым языком. Ни один еврей не считал его своим родным языком и не говорил на нем в повседневной жизни. С практической точки зрения язык был мертв.

В 1880-х годах существовала смесь из многих иностранных языков, на которых говорили в общей сложности около 30 000 евреев, которые собрались на Святой Земле со всех четырех концов земли. Проще говоря, без Элиэзера вряд ли когда-либо состоялось возрождение, буквально воскрешение, разговорного иврита. Поэтому во всем еврейском мире Элиэзер Бен Иегуда заслуженно получил титул «отец современного иврита».

Родившийся в Литве в 1858 году, Бен Иегуда, самый младший в своей семье, изучал еврейское Писание, сидя на коленях у своего отца. Он любил проводить время со своим отцом и, обладая феноменальной памятью, в возрасте четырех лет уже знал наизусть основные части Торы, Талмуда и комментариев.

0918 - ruins of a typical house in Luzhky
Развалины типичного дома в г. Лужки в Литве, месте рождения Элиэзера Бен Иегуды.

Но отец был болен туберкулезом, и однажды, когда он изучал Тору со своим четырехлетним сыном, он закашлялся; огромное количество крови выплеснулось на страницу Торы. Его последними словами были следующие: «Элиэзер, сын мой, очисти Тору! Не позволяй бесчестию проникнуть в нашу священную книгу».

С того времени ребенка посылали из одной религиозной школы-интерната в другую. Где бы он ни учился, он всегда был лучшим учеником. В одной из школ его любимый раввин подарил ему редкую книгу, которая не была религиозной, но была переведена на иврит: «Робинзон Крузо». Именно эта книга зажгла его веру в то, что иврит снова может стать живым языком.

0918 - Robinson Crusoe Book in Hebrew

«Робинзон Крузо», одна из малочисленных светских книг, переведенных на иврит в XIX веке, запрещенная религиозным евреям. (Иллюстрация современного перевода)

В своих мемуарах он писал:

«Я влюбился в иврит как в живой язык. Эта любовь была великим и всепоглощающим огнем, который не смог погасить стремительный поток жизни; это была любовь к ивриту, которая спасла меня от опасности, поджидавшей меня на следующем этапе моей новой жизни».

Следующий шаг наступил, когда он получил от своего любимого раввина, который осмелился дать ему почувствовать вкус нерелигиозных книг, краткий курс грамматики иврита. Конечно, его ультрарелигиозный дядя, с которым он тогда жил, был в ужасе от того, что его племянник отходит за пределы раввинской литературы, и в ярости он вышвырнул 14-летнего мальчика из своего дома, сказав ему, чтобы тот никогда не возвращался.

СЛУЧАЙНАЯ ВСТРЕЧА, КОТОРАЯ ИЗМЕНИЛА ИСТОРИЮ

Опустошенный, Элиэзер забрел ночью в соседний город, вошел в местную синагогу и заснул там. Еврейский бизнесмен, Соломон Йонас, более светский, чем традиционный еврей, подошел к нему и пригласил его в свой дом. Внимание Элиэзера тут же привлекла его библиотека, но он обнаружил, что не может понять ни единого слова. Единственным алфавитом, с которым он был знаком, был иврит. Даже его родной язык идиш записывался еврейскими буквами.

Йонас принял Элиэзера как сына. Признавая его блестящий ум, вся семья участвовала в его подготовке к вступительному экзамену в государственную (светскую) школу, а затем в университет. Дочь Йонаса, Девора, помогала ему в изучении русского и французского языков, необходимых для обучения в государственной школе. Он учился математике и биологии, читая книги на новообретенных языках. Он преуспел в школе и планировал поступать в университет. Элиэзер и Девора поддерживали связь по почте. Для Деворы он был настоящим принцем.

Он стал атеистом, полюбил произведения великих литературных гигантов на русском и французском языках. Его больше не интересовало еврейство – кроме одной вещи, с которой он не смог расстаться. Он писал: «Этой зависимостью была моя любовь к ивриту. Даже после того, что все еврейское стало мне чуждым, я не мог отмежеваться от еврейского языка…»

НОВОЕ ДВИЖЕНИЕ: «НАЦИОНАЛИЗМ»

0918 - Solomon Jonas

Соломон Йонас, светский бизнесмен, который случайно встретил бездомного Бен Иегуду и «усыновил» его, приняв в свою семью.

Среди важных событий, которые разожгли огонь в душе этого провидца, было восходящее среди разных народов «националистическое» движение: они хотели иметь свою собственную страну. Он был свидетелем того, как восстали против своих правителей – турецкой Османской империи – болгары, и подумал, что если болгары, которые не являются избранным древним народом, способны потребовать и получить свое собственное государство, то евреи, народ Библии и наследники исторического Иерусалима, заслуживают того же.

Ночью, читая газету, как он рассказывает: «Внезапно, как будто сверкнула молния, ударив раскаленным светом по моим глазам…, и я услышал странный внутренний голос, призывающий меня: “Возрождение Израиля и его языка на земле предков!” Это стало мечтой».

Затем, в 1876 году, он прочитал уникальную и противоречивую книгу известного автора Джорджа Элиота, призывавшего дать родину еврейскому народу. Это стало решающим фактором, из которого выкристаллизовалась миссия всей его жизни.

Он поедет в Париж, чтобы изучать медицину и стать врачом. Эта карьера давала ему профессию, возможность зарабатывать на жизнь себе и своей семье. Он планировал жениться на Деворе, и они хотели отправиться жить в Иерусалим.

ЕГО КАТОЛИЧЕСКИЙ НАПЕРСНИК

В 1878 году Элиэзер начал изучать медицину в Сорбонне. Он был без гроша, но нашел дешевую мансарду, сдававшуюся в аренду, и ел один раз в день. Он проводил свои дни в библиотеках по всему Парижу. Во время посещения русской библиотеки он встретил нового друга, русско-польского католического журналиста Чашникова, который быстро принял его и открыл для Элиэзера двери в французское литературное общество, представив его таким литературным гигантам как Виктор Гюго.

На фоне долгой истории антиеврейских учений со стороны церкви и одобренного государством антисемитизма по всей Европе это была редкая дружба. Евреи общались только с евреями. Но Чашников стал задушевным другом Элиэзера, обучая его искусству журналистики, он также подкидывал ему случайные работы, чтобы тот мог содержать себя. Самое интересное, что Чашников стал подталкивать провидца к действиям по осуществлению его мечты об еврейской родине.

Журналист спросил своего друга: «Есть ли другие евреи, которые хотят возродить свою национальную жизнь?» Ответ Элиэзера гласил: «Все евреи верят, что вернутся на свою землю, когда придет Мессия». Но, добавил он, образованные «просвещенные» евреи [у которых есть средства, чтобы предпринимать что-либо] склонны ассимилироваться, покинуть наши ряды.

Тогда поляк спросил, не публиковал ли кто-нибудь когда-нибудь свои идеи о возвращении Сиона на свою землю. Элиэзер сказал, что есть еврейский журнал под названием «Ха-маггид».

«Так ты можешь писать на иврите?» Когда Элиэзер признался, что не уверен, насколько он хорош в этом, католический журналист возразил: «Если ты можешь выразить себя на иврите, ты можешь написать статью. Может быть, именно для этого мы собраны вместе в это время, в этом городе, который является центром либерального национализма».

Когда Элиэзер предложил, чтобы это сделал кто-нибудь другой, Чашников взорвался: «Это ребячество! Тот, кто первый получил вдохновение, должен быть тем, кто первым изложит свои доводы и опубликует их. Займись этим, и давай больше не будем спорить об этом».

Элиэзер написал статью и отправил ее в «Ха-маггид», но там отказались от нее. Подавленный, при этом осознавая, что его здоровье ухудшается, Элиэзер чувствовал себя так, как будто перед ним забрезжил неясный свет, который затем погас. Он впал в депрессию, считая себя просто еще одним парижанином, который стал жертвой нищеты и слабого здоровья.

ЕГО ДРУГ: НЕ СДАВАЙСЯ!

0918 - HaShahar newspaper

«Ха-Шахар» («Рассвет»), еврейская газета, в которой была напечатана первая статья Элиэзера Бен Иегуды, где содержался призыв к стране и языку для еврейского народа.

Но Чашников разозлился. «Ты не проявляешь ни надежды, ни стойкости, которые являются отличительными чертами евреев. Ты не можешь сдаться, и ты не имеешь права терять надежду. Должны быть другие издания на иврите, куда ты можешь отправить свою статью», – сказал он. Так и вышло. Элиэзер отправил свою рукопись в «Ха-Шахар» («Рассвет»), еврейское периодическое издание в Вене, и его статья была принята к публикации.

Через несколько недель Чашников пришел навестить своего друга и обнаружил, что у него кровохарканье. Он заразился туберкулезом, возможно, много лет назад от своего отца.

Элиэзер сказал своему другу-журналисту: «Как жаль! Я только что получил письмо от издателя «Ха-Шахар», который заявил: “Я очень доволен вашей статьей, и я уверен, что вам суждено добиться больших успехов”, но, – сказал Элиэзер, – слишком поздно; я кашляю кровью – это верный признак туберкулеза».

Вместо сочувствия Чашников впал в ярость: «Ты ходил к врачу? Ты уверен, что это туберкулез, и ты знаешь, что это фатальный диагноз?» Польский журналист отвез его к своему врачу, который направил его к специалисту. Диагноз подтвердил, что Элиэзеру осталось жить шесть месяцев.

«Ну, вот и все: я умру через полгода». Чашников был в ярости: «Ты не должен умирать, – заявил он.  Слишком много освободительных движений умерли, не успев родиться, потому что их создатели не смогли обеспечить собственное выживание».

Он напомнил Элиэзеру о великом еврейском филантропе – бароне Эдмонде Ротшильде, который помогал нуждающимся евреям. Элиэзер не решался попросить о помощи, но журналист лично обратился к Ротшильду, который направил больного в свою больницу в теплом городе Алжира. Он восстановил свои силы и начал писать новые статьи.

Чашников приехал к нему в Алжир, и Элиэзер зачитал ему свою третью статью. Вот несколько строк из нее:

«Поэтому позвольте нам возродить язык и насадить его в устах нашей молодежи, и они никогда не предадут его, но мы не сможем возродить еврейский язык нигде, кроме как на земле, где евреи будут составлять большинство жителей. Давайте, следовательно, увеличим число евреев на нашей пустынной земле; давайте возвратим остаток нашего народа в землю их предков; позвольте нам вернуть к жизни страну – и язык тоже будет жить!

Если мы возродим нацию и вернем ее на свою землю – иврит тоже будет жить! Ибо, в конце концов, это единственный путь к окончательному искуплению – и без этого искупления мы потеряны, потеряны навсегда».

Чашников воскликнул: «Элиэзер, какая жалость, что ты не польский католик! Ты мог бы стать самым молодым святым нашего народа… Я надеюсь, что твой народ поймет, какие пророческие слова ты произносишь. В твоем голосе я слышу голоса Иеремии и Амоса, Исаии и Иезекииля. Я никогда так или иначе не переживал за евреев, но теперь я знаю, что семя пророков все еще живо. Твой народ узнает об искуплении, о котором ты говоришь, и ты будешь известен как пророк этого искупления».Элиэзер заполучил еще одного влиятельного союзника – Переца Смоленскина, автора и издателя «Ха-Шахар». После прочтения полных логики и страсти статей Бен Иегуды, а затем с ужасом наблюдая за ужасными погромами в России, тот понял, что единственным выходом может быть только страна и язык, принадлежащие еврейскому народу.

Вернувшись в Париж, Элиэзер начал готовиться к отъезду в Иерусалим. «Это было бы высотой лицемерия, призывать свой народ вернуться на их пустынную землю, когда я сам остаюсь в Париже». Чашников поощрял Элиэзера и даже снабдил его деньгами, чтобы он мог совершить поездку на Святую Землю.

С болью Элиэзер сознавал, что должен прекратить свои отношения с Дворой Йонас, любовью его жизни. Как человек больной туберкулезом, он мог умереть в любое время или, что еще хуже, передать болезнь жене. В любом случае, он был не в состоянии содержать жену и семью.

Он написал письмо Соломону Йонасу, отцу Дворы, и объяснил, что, хотя в течение многих лет планировал жениться на Дворе, он теперь отпускает ее из-за своей болезни. Он также объяснил, что уезжает, чтобы жить в Иерусалиме. Элиэзер писал: «Я не знаю, что буду делать, когда доберусь до Святой Земли – я знаю только, что я должен туда попасть».

Он продолжил:

«У меня нет выбора, кроме как нарушить мое обещание, данное вашей дочери. Пожалуйста, поверьте мне, сэр; я делаю это не из подлости. Я не разлюбил ее. Она все еще глубоко в моем сердце, но я больше ничего не могу ей предложить! Я не могу обещать ей дом и семью. Я также не могу предложить ей долгий брак. Более того, если она выйдет за меня замуж, мои доктора говорят, что она также может стать жертвой этой проклятой болезни. Пожалуйста, сэр, по вашей доброте, будьте моим посланником и убедите свою дорогую дочь, что она должна забыть меня и найти другого, более достойного человека, чтобы полюбить его и выйти замуж. Я буду молиться, чтобы она была счастлива. Поверь мне, сэр; ей будет лучше без меня».

Продолжение статьи в октябре 2018 года.

*Я опираюсь на исходный материал: «Исполнение пророчества, история жизни Элиэзера Бен Иегуды 1858-1922», написанный Элиэзером Бен Иегудой, внуком Элиэзера Бен Иегуды, получившем информацию с большими подробностями из первых рук – от своей бабушки, Хемды Бен Иегуды.

DONATE

Благодарим партнеров Maoz за предоставленную возможность опубликовать на иврите книгу «ИСКУПИТЕЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ» , АВТОРА ФРАНСИН РИВЕРС

0918 - Redeeming love

 

Оплачено полностью: $ 19 062

Меня зовут Анат Бренер. В течение двенадцати лет я служу Господу, помогая людям, занимающимся проституцией и принимающим наркотики, в районе, расположенном недалеко от старого центрального автовокзала Тель-Авива.

0918 - Redeeming Love book in HebrewВ течение последних шести лет наша организация «Хаим бе-Шефа» (Жизнь с избытком) работает в дневном центре, который называется «Красный ковер». Девушки, которые приезжают в центр, занимаются проституцией; они наркоманки и бездомные. Они приходят сюда, чтобы получить еду, принять душ, привести в порядок волосы и ногти, получить чистую одежду и поспать. Они знают о нашей вере и позволяют нам постоянно молиться за них.

Несколько лет назад я прочитала книгу «Искупительная любовь», автором которой является Франсин Риверс. Эта книга глубоко затронула мое сердце и стала для меня выражением Божьей любви, которая искупает, освобождает и всегда безусловна – независимо от того, насколько глубоко мы впадаем в грех и насколько страдаем в нашей жизни.

Недавно книга была переведена на иврит издательством Maoz. Я решила приобрести несколько копий, чтобы раздать их в том районе, где мы служим. Я передала их всем гуманитарным организациям, работающим с девушками-проститутками, раздавала их самим девушкам (тем, кто может читать на иврите), а также всем, у кого есть побуждение сердца служить и помогать.

Я также раздавала книги в реабилитационных центрах, и верю, что она коснется сердец, так как является отражением Божьего искупления и Его спасающей любви. Я не сомневаюсь, что любовь Бога к этим девушкам является главным ключом к тому, чтобы они разорвали порочный круг проституции и злоупотребления наркотиками.

Анат Бренер
www.abundantlife.org.il

DONATE

НОВЫЕ КНИГИ НА ИВРИТЕ

 

Книги, которые закончены и опубликованы!

Ты особенный – Выплачено полностью: $ 8 706

Книга Рассказов Иисуса – Выплачено полностью: $ 16 871

Легенда о царице Шебе – Выплачено полностью: $ 15 393

Не называй меня христианином – Выплачено полностью: $ 5 903

Исламская стратегия по завоеванию Америки – Выплачено полностью: $ 11 159

Книги в процессе работы:

Сумма $ 38,752 даст возможность передать все эти книги в 20 общин Израиля и выложить на веб-сайте Maoz. Мы также можем разместить их в цифровом формате в Интернете, примерно по 1500 долларов за каждую книгу.

0918 - A Hope and a Future by Jonathan BernisНадежда и будущее
Джонатан Бернис

Повседневная жизнь истинного верующего – это еще больше, чем спасение и обещание вечной жизни. Речь идет о жизни с избытком. Подлинная надежда – это не принятие желаемого за действительность. Благодаря этому убедительному учению верующие лучше поймут специфику Божьего обетования провести их через трудные времена и помочь им исполнить свое конечное предназначение на этой земле.

ВЫПЛАЧЕНО ПОЛНОСТЬЮ! $ 15 104

 

0918 - A Rabbi Looks at the Supernatural book by Jonathan BernisВзгляд раввина на сверхъестественное
Джонатан Бернис

Мы очень рады, что все больше и больше действительно великолепных книг пишут еврейские верующие. Джонатан Бернис из «Еврейского Голоса» поднимает тему сверхъестественного – тему, которую понимают или даже просто осознают лишь немногие евреи. Очень нужная книга как для верующих израильтян, так и для неверующих.

ОБЩАЯ СТОИМОСТЬ: $ 12 330
ОСТАЛОСЬ ОПЛАТИТЬ: $ 8 611


0918 - A Rabbi Looks at the Afterlife book by Jonathan BernisВзгляд раввина на жизнь после смерти

Джонатан Бернис

Вторая книга Берниса посвящена невероятно важной теме. По нашему мнению, нет более важного предмета для обучения, проповеди или свидетельства, чем жизнь после смерти. Бернис отправляет читателя в незабываемое путешествие веры, изучая Писание, историю и свидетельства из первых рук от тех, кто испытал жизнь после смерти.

ОБЩАЯ СТОИМОСТЬ: $ 15 300
ОСТАЛОСЬ ОПЛАТИТЬ: $ 11 075

 

0918 - The Islamic Antichrist by Joel RichardsonИсламский антихрист
Джоэл Ричардсон

Джоэл Ричардсон – один из самых гармоничных и сведущих голосов в современном мире в вопросах пророчеств и Последнего времени. Несмотря на то, что эта книга является посланием верующим во всем мире, раскрывающим исламскую теологию относительно прихода их «мессии», она станет шоком для многих евреев – верующих и неверующих – жизнь которых изменится, благодаря изучению послания этой книги.

ОБЩАЯ СТОИМОСТЬ: $ 13 743
ОСТАЛОСЬ ОПЛАТИТЬ: $ 3 032

 

0918 - Your People Shall Be My People by Don FintoВаш народ будет Моим народом
Дон Финто

Если когда-либо вы захотите подарить своему другу-еврею книгу, написанную неевреем – истинным почитателем Израиля – это именно эта книга! Финто превосходно показывает вечную любовь Бога к Израилю, а затем объясняет, что каждый рожденный свыше христианин, который любит Бога и знает Его сердце через Писание, также будет страстно любить и заботиться об Израиле и израильтянах. Отличная книга для неверующих евреев.

ОБЩАЯ СТОИМОСТЬ: $ 11 912
ОСТАЛОСЬ ОПЛАТИТЬ: $ 7 687


0918 - The 5 Languages of Appreciation in the Workplace book5 языков признания на рабочем месте

Гэри Чепмен и Пол Уайт

Очень важная книга для евреев, верующих в Иешуа, бестселлер №1 по оценке газеты Нью-Йорк Таймс, которая поможет глобально улучшить отношения на рабочем месте просто изучив язык понимания коллег. Большинство проблем в организациях вытекают из этого вопроса: чувствует ли себя человек ценным? Эта книга поможет вам ответить «Да!» Она поможет верующим больше свидетельствовать на рабочем месте.

ОБЩАЯ СТОИМОСТЬ: $ 14 774
ОСТАЛОСЬ ОПЛАТИТЬ: $ 8 347

DONATE

НОАОРТОДОКСАЛЬНАЯ ВЕРУЮЩАЯ, ПОСЛЕДОВАВШАЯ ЗА ИЕШУА

0918 - Noa - Immersion

Моти Коэн (слева) и Идо Бар во время погружения Ноа (имя вымышленное).

Несколько месяцев назад мой хороший друг Идо, который является новым верующим в нашей конгрегации, должен был выступить с речью в рамках курса, который он проводил. Во время своего выступления он решил рассказать о процессе освобождения, которое испытал в Тиферет Иешуа. Несмотря на то, что он не упоминал имя Иешуа, было ясно, что найдутся люди, которые захотят получить более подробную информацию в конце выступления.

Ноа, которая явно была ортодоксальной верующей, подошла к Идо после его выступления и начала задавать ему вопросы о собрании и о том, что он имел в виду под «освобождением». Идо с радостью рассказал ей о своей вере в Иешуа и предложил посетить собрание.

Ноа пришла, и ей очень понравилось узнавать все больше об Иешуа. Ей понравились хвала и поклонение – они разительно отличалось от постоянно повторяющегося литургического пения в синагоге, где каждый аспект службы продиктован строгим традиционным форматом. Постепенно Ноа начала понимать, что вера в Иешуа является не «иностранным импортом», а скорее верой, корни которой лежат в глубине иудаизма; что все первые верующие были евреями, а сама наша вера основана на еврейских Писаниях и на Новом Завете – книгах, также написанных евреями.

Ноа начала посещать курс ученичества, который я веду, где объясняются основы веры в Иешуа, такие как жертва Иешуа, раскаяние, мессианские пророчества в еврейских Писаниях, важность изучения Слова Божьего и, как завершение, важность водного погружения.

Интересно, что Идо также посещал с Ноа некоторые уроки и даже принял участие в ее обучении. Хотя он относительно новый верующий, ясно, что Идо имеет дар евангелизации и ученичества. Для меня это был особый опыт – видеть человека, который сам недавно стал учеником, а теперь приводит к вере в Иешуа других и побуждает их стать учениками. Важно понимать, что для религиозных евреев молитва означает всего лишь чтение молитв, записанных в молитвеннике, который называется «Сидур». В ортодоксальном иудаизме молитва занимает центральное место и является важной, но в нем отсутствует непосредственное общение и разговор с Богом посредством молитвы. Каждая молитва в ортодоксальном иудаизме записана в заранее определенном формате, и снабжена строгим предписанием, какой молитвой, когда и за что нужно молиться в течение дня.

Религиозные девушки освобождаются от некоторых обязательных молитв, которыми должны ежедневно молиться строго соблюдающие ритуал ортодоксальные верующие. Однако каждое утро, когда Ноа просыпалась, она читала молитву «Моде Ани» (Я благодарю), молитву благодарности Богу за то, что проснулась с миром. После каждого приема пищи Ноа молилась «Тфилат Мезуман» (Молитва о пище), благодаря Бога за еду. Есть еще много предписывающих обязательных молитв в иудаизме, некоторые из которых глубоки и красивы, но ни одна из них не исходит из личного, непосредственно исходящего из сердца обращения к Богу.

В Тиферет Иешуа Ноа испытала силу иной молитвы, которую она никогда раньше не испытывала, читая молитвы со страниц «Сидура». Ноа нравилось, как мы молимся в собрании, но сначала ей не удавалось молиться непосредственно. Однако все изменилось во время одного из наших служений, после проповеди. В тот день вся конгрегация разделилась на небольшие группы, чтобы молиться о насущных нуждах, а также молиться за других. Ноа была в одной из групп, и ей очень нравилось слушать непосредственные личные молитвы, которыми молились другие в ее группе. Когда пришла ее очередь, она просто открыла рот и – впервые в жизни – начала молиться прямо из сердца, переполненного любовью. Она обрадовалась, что Бог дал ей возможность молиться личной сердечной молитвой!

0918 - Tiferet Yeshua

Конгрегация Тиферет Иешуа в центре Тель-Авива.

Слава Богу! Еще одна израильтянка узнала, как обращаться к Небесам!

На прошлой неделе мы отправились на реку Иордан в окрестностях Тверии, где Ноа приняла водное погружение. В этот особенный день она была очень взволнована. Идо был там вместе с нами; мы приехали на двух машинах, полных свидетелей. Важно, что Идо участвовал в погружении Нои вместе со мной, так как именно он привел ее к Иешуа. Мы объяснили Ноа, что мы отождествляем погружение со смертью Иешуа, что оно означает смерть ветхого человека со всеми его похотями и греховными желаниями. А когда мы выходим из воды, мы отождествляем себя с воскресшим из мертвых Иешуа (Римлянам 6: 6) и силой Святого Духа начинаем жить новой жизнью (Римлянам 6: 4).

Ноа провозгласила, что она посвящает свою жизнь Мессии Израиля, Иешуа. Она поблагодарила Бога за спасение и была погружена в воду. Это был мощный и святой момент; в момент ее погружения действительно ощущалось сильное присутствие Святого Духа. Бог наполнил нас радостью, которая стала для нас знамением того, насколько счастлив Он, что эта «дочь Сиона» приняла решение следовать Его путями. Возвращаясь в Тель-Авив, мы вместе пели и молились, наши сердца были полны радости и мира.

DONATE

Мессианский еврейский альянс Америки 2018ЧТО ДЛЯ МЕНЯ ЗНАЧИТ ПОСЕЩЕНИЕ КОНФЕРЕНЦИИ MJAA

0918 - Israeli Delegation to MJAA 2018

Израильская делегация

0918 - Yoni & Dana

Мы женаты почти год и живем недалеко от Хайфы. Нам по 28 лет, мы дипломированные преподаватели английского языка. За два месяца до полета в США мы поняли, что Дана беременна, и сперва решили отменить поездку, заботясь о благополучии нашего ребенка. Но мы молились и решили ехать в любом случае, и это решение стало для нас благословением.

Я родилась в семье верующих в районе Хайфы, а Йони пришел в веру после меня. Поскольку Йони все еще новичок в вере и вышел из семьи атеистов, он сначала сомневался в значимости и цели этой конференции.

Однако Йони чувствовал, что у Бога есть особое намерение для нас, и что он должен присутствовать на конференции позитивно духовно настроенным. Общее впечатление от конференции было потрясающим; она пробудила глубокие чувства, благодаря обильным проявлениям любви, которыми была осыпана наша израильская группа.

Мы познакомились с Расселом, лидером общины из США, который подружился с Йони во время игры в волейбол. У нас были длительные дискуссии о Теле Мессии в Израиле и о жизни в Израиле в целом.

Рассел был необыкновенно взволнован всем, что услышал, и на следующее утро сказал нам, что молился за нас всю ночь, а затем начал плакать. Когда мы уходили, он благословил нас, помолился и попросил сфотографироваться с нами, чтобы поделиться своим свидетельством в своей поместной общине.

В целом, конференция была потрясающей: дух любви, жертвенности, совместного участия, слушания, особый упор на любовь к Израилю и к тем из нас, кто там живет. Мы были очень благословенны тем, что имеем возможность присутствовать там (особенно на особом вечере, посвященном Израилю!). Мы ощущали Божье присутствие, то, как Он благословлял каждого проповедника, любое мероприятие и даже каждое принятие пищи.

Местная команда и сотрудники MJAA всегда давали нам возможность ощутить свою принадлежность и благожелательно относились к нам. В отношении Йони – я видела, что его вера значительно усилилась, и он получил ответы на многие свои вопросы. Несмотря на его опасения, он получил гораздо больше, чем ожидал, – как духовно, так и физически. Я еще больше углубила свое понимание роли еврейского народа в спасении других народов, потому что в Израиле создается ощущение, что еврей – это само собой разумеющееся понятие, и особая цель еврейства остается без понимания.

Мы хотим сердечно поблагодарить щедрых спонсоров, без помощи которых это удивительное путешествие не состоялось бы. Мы нашли в нашей израильской группе новых близких друзей, а также встретились с другими верующими из разных стран.

Мы считаем, что это очень важно, чтобы как можно больше израильских верующих принимали участие в этой конференции, расширяющей опыт и знания. Во имя Иешуа мы благодарим и благословляем всех удивительных спонсоров, способствовавших тому, чтобы осуществилось одно из самых невероятных событий в нашей жизни!

Йони и Дана Майлин

0918 - Ari Sorko-Ram at the MJAA 2018

 

0918 - Emily

Эта особая поездка в США была захватывающей, она стала невероятным благословением для меня, только что закончившей службу в армии. Люди, которые никогда не были с нами знакомы, выказывали нам свою любовь, чествовали нас и молились за нас только потому, что мы были из Израиля.

Их любовь помогла мне оценить и понять, как важно молиться за них, за конференцию и за всех тех, кто щедро жертвовал, чтобы мы получили возможность поехать и узнать столько нового всего за две короткие недели.

Я хочу передать большое «СПАСИБО» всем спонсорам за вашу любовь и верность Иешуа и Израилю.

Эмили Манпель

 

0918 - MJAA 2018

DONATE

Сентябрь 2018 года

Уважаемые партнеры Maoz,

С Новым 5779 годом! Мы еще на год приближаемся к Пришествию Мессии!

В этом месяце мы поделились с вами важной частью служения Maoz – изданием книг о вере для поощрения и оснащения израильских верующих, а также книг для достижения потерянных из нашего народа.

Когда мы в 1978 году начали публиковать нашу первую серию книг на иврите, это казалось совершенно абсурдным предприятием.

Вложить тысячи долларов на печать серии книг «Через Библию», написанной Гордоном Линдси (моим отцом) казалось совершенно иррациональным. В конце концов, в 70-е годы было, в лучшем случае, всего несколько сотен мессианских евреев, и лишь немногие из них говорили и читали на иврите. Остальные были иммигрантами, в основном из США и Европы, которые читали Библию и другие книги на своем родном языке.

Но мы знали, как сказано в библейских пророчествах, что происходит великое возрождение израильтян, которые верят в нашего Иешуа Мессию. Мы глубоко верим в наших сердцах, что были одними из первых, кто помог подготовиться к тому, что множество людей придут к вере, а книги на иврите будут иметь жизненно важное значение! Фактически, Бог использовал издательство Maoz для печати десятков тысяч книг, чтобы дать возможность неверующим ознакомиться со свидетельствами евреев, пришедших к вере!

Поэтому с того времени мы переводим, редактируем, готовим к печати и публикуем книги, рассказывающие о вере, чтобы помочь израильским еврейским верующим возрастать, становясь зрелыми, а также помочь погибшим получить великий дар спасения через Иешуа.

Сегодня на нашем веб-сайте по адресу www.maozstore.co.il мы представляем замечательный выбор книг на иврите. У нас также есть быстро растущая аудитория, покупающая наши электронные книги в Интернете. Как только мы сможем поднять уровень финансирования, мы поместим их на Amazon и на большой портал электронных книг на иврите. Это означает, что все больше и больше неверующих смогут открыть для себя Благую Весть!
Наша цель также – предоставлять книги для еврейского Тела Мессии, чтобы верующие могли читать их и возрастать в вере. Распространяя свои книги в 20 ивритоязычных мессианских конгрегациях, тем, кто не в состоянии их приобрести, мы предоставляем их бесплатно!

Можем ли мы быть честными с вами? Каждая книга, которую мы берем в работу, является дорогостоящим проектом, и процесс от начала и до выпуска может занимать до 18 месяцев и более. Мы публикуем книги не для того, чтобы получить прибыль! Мы делаем это для укрепления нашего мессианского ивритоязычного сообщества и для достижения потерянных людей, и книги – это единственный путь сделать это.

Эти книги будут использоваться для продвижения Царства Божьего до тех пор, пока Иешуа, Царь Иудейский, не вернется на землю. Эти книги здесь на долгое время!

Для издания книг, о которых мы рассказываем, необходима сумма $ 38,752, чтобы завершить работу над ними и предоставить их израильтянам.

Вы поможете нам? Мы знаем в наших сердцах и видим в Духе: Дни Библии снова здесь! Жатва уже созрела!

Да благословит вас Бог в новом наступающем году!

Ари и Шира Сорко-Рам

PS Не забудьте в этом месяце вместе с вашим пожертвованием для еврейского народа заказать еврейский календарь на новый год! Вы не разочаруетесь. Он необыкновенно красив в этом году!
0918 - The Lord's Appointed Times Calendar

DONATE